Tās primitīvās romāniskās celtnes, līdzīgas Aderencas un Venozas celtnēm, izdzēsa baroka stila atjaunošanas darbi, ko veica bīskapi Settimio de Robertis (1609-1611), Pjērs Luidži Karafa vecākais 1638. gadā un viņa brāļadēls Pjērs Luidži Karafa jaunākais pēc 1657. gada mēra. Pašreizējo arhitektonisko un dekoratīvo izskatu tā ieguva pēc bīskapa Antonio del Plato pasūtījuma, ko laikā no 1774. līdz 1777. gadam veica Neapoles amatnieki karaļa inženiera Karlo Brankolīno (Carlo Brancolino) un arhitekta Domeniko Sannazzaro (Domenico Sannazzaro) vadībā, kurš rūpējās par apmetuma darbu. Pirmajā diecēzes tūkstošgadē (1968. gadā) bīskaps Bruno Maria Pelaia dāvināja tai bronzas durvis ar piemiņas epigrāfu Padujas Svētā Antonija konventam.Tas bija Gerolamo Sanseverino, Bisignano princis un Trikariko grāfs, kurš 1479. gada 27. septembrī no Siksta IV saņēma atļauju ārpus pilsētas mūriem uzcelt šo Mazāko observantu brāļu klosteri, vienu no pirmajiem pieciem Bazilikatā. Tas tika pabeigts 1491. gadā ar Trikaričes kopienas un paša prinča ziedojumiem un gadsimtiem ilgi bija patiesākā franciskāņu garīguma un misiju apustulāta centrs, kā to apliecina tēvs Mikelandželo Pacelli no Trikaričes, viens no pirmajiem misionāriem Etiopijā, par kuru viņš uzrakstīja darbu (1797). Aprīkots ar labu bibliotēku, viņš bija ieguvis nozīmīgu teoloģijas kabinetu. Daži no viņa brāļiem, kas bija vairāk tautas izcelsmes, izcēlās amatniecības un mākslas jomā ar darbiem, kas vēl šodien ir apskatāmi klosterī. Tā baznīcā atradās albāņu muižnieku Džovanni Matesa, viņa sievas Porfīdas Mosakijas Skanderbergas un viņu dēla, 300 albāņu stradioti kapteiņa, Sanseverino ģimenes dienestā, kapenes (1576).Pēc tam, kad 19. gadsimta beigās to pameta, pašvaldības administrācija to uzticēja bīskapam Raffaello delle Nocche, un no tās izveidoja Euharistiskā Jēzus mācekļu mātes namu (1923) un priestera don Pancrazio Toscano 1926. gadā dibināto "Pia Opera di S. Antonio" atpūtas namu nabadzīgajiem un veciem cilvēkiem.
