Vodnjak Trevi

Vodnjak Trevi se nam kaže kot čudo, dragulj iz vode in kamna.Marcus Vipsanius Agrippa, veliki admiral, ki je ustvaril mogočno rimsko ladjevje, a tudi izurjen hidravlični inženir v službi cesarja Avgusta, je bil tisti, ki je leta 19 pr. n. št. v Rim prinesel deviško vodo. Akvadukt, ki je bil zgrajen z namenom, da bi ustvaril brezplačna kopališča za državljane, posvečena bogu Neptunu, še vedno v celoti poteka pod zemljo, vodnjak Trevi pa je njegova "razstava", tj. monumentalna fontana, ki je zaznamovala njegov konec.Voda, ki teče iz njega, prihaja iz izvirov Salone, njegovo ime "Vergine" pa izhaja iz legende, po kateri je žejne Agrippove vojake do izvira pripeljalo mlado dekle, pravzaprav devica, ali morda boginja Diana, Apolonova sestra, ki se je rada kopala v izvirih v družbi svojih nimf, ki so se vračale z naporov lova.Preprosteje, ime vodnjaka bi lahko izhajalo iz posebno lahke vode brez apnenca, ki so jo Agrippovi inženirji prepoznali kot primerno za kopanje. Agrippov vodnjak je bil sestavljen iz velikega zidu, na katerem so bili trije zbiralniki, in je ostal v enaki obliki vse do leta 1453, ko je papež Nikolaj V. naročil Leonu Battisti Albertiju, naj obnovi vodnjak in ga ponovno poveže z izviri. Tri zbiralnike je nato nadomestil z enim velikim zbiralnikom.Šele pod papežem Urbanom VIII Barberinijem so začeli razmišljati o obnovi vodnjaka. Papež je želel zelo slikovit in veličasten vodnjak, da bi bil viden iz njegove rezidence v Quirinalu.Zato je dal naročilo kiparju Gian Lorenzu Berniniju, ki je predstavil številne predloge, vsi pa so bili zelo dragi. Papež je bil tako prisiljen dvigniti davke na vino, kar je povzročilo nezadovoljstvo Rimljanov, ki so protest zaupali "Pasquinu", slavnemu govorečemu kipu iz Rima. (Gre za ostanke helenističnega kipa, najdenega v bližini Piazza Navona, ki je od 16. stoletja dalje postal značilna figura protesta proti najpomembnejšim javnim osebam, vključno s papeži. Svoje ime dolguje liku iz četrti, ki je bil znan po svojih satiričnih šalah, Rimljani pa so se odločili, da mu zaupajo protestne verze na lističih, ki so jih ponoči obesili kipu okoli vratu - "Pasquinate"). Ob tej priložnosti je protest v verzih dobil obliko in kip je vzkliknil:"Da bi z vodo obnovil vsakega Rimljana / davkov, ki so poslabšali vino papeža Urbana".Toda samo povečanje davkov ni bilo dovolj, stroški, ki so nastali, so bili ogromni, materiala pa je primanjkovalo, zato se je papežu zdelo najbolje, da kiparju izda pisno dovoljenje za rušenje "grobnice Cecilije Metella", ki jo je opisal kot "... antični spomenik, okrogle oblike in iz lepega marmorja".Zniževanje vrednosti antičnih spomenikov je bila običajna navada, da bi poceni pridobili dragocene materiale, vendar je bilo to preveč: Rimljani so se uprli in tako papež kot Bernini sta se morala zadovoljiti z nezanemarljivo količino marmorja, ki jima ga je medtem uspelo ukrasti.Vendar njun projekt ni bil dokončan in umrla sta, še preden je bil vodnjak dokončan.Tri stoletja pozneje se je papež Klement XII. ponovno lotil zamisli o monumentalnem vodnjaku in razpisal natečaj med najboljšimi umetniki tistega časa. Zmagale so skice Nicolaja Salvija, ki so se očitno zgledovale po Berniniju. Novo delo se je začelo pod Salvijevim vodstvom, vendar je tudi on umrl, preden je bilo delo dokončano. Nasledil ga je Giuseppe Pannini, ki je delo dokončno dokončal leta 1762.To neverjetno delo je velikanski poklon bogu morja v spomin na akvadukt, zgrajen v njegovo čast. Mitološki liki dajejo kompoziciji gibanje in dinamiko.Dva morska konja simbolizirata morska stanja: eden je miren, drugi vznemirjen. Konja vodita dva tritona, napol človeka, napol ribjega polboga, od katerih eden piha na vsa pljuča v školjčni rog, katerega zvok je lahko pomiril nevihte in naznanjal prihod boga morja.Na sredini v loku, obdanem s stebri, dominira bog Ocean, ki stoji in veličastno opazuje velik bazen v obliki školjke, ki predstavlja njegove potopljene domene.Na obeh straneh boga sta v dveh nišah postavljena kipa, ki poosebljata obilje in zdravje vode.Na nastanek akvadukta spominjata dva friza na vrhu: na levi Agrippa, ki odobrava projekt, na desni pa devica, ki vojakom kaže izvir. Zgoraj so marmorni grb Klementa XII. in kipi, ki predstavljajo štiri letne čase.Seveda ne manjka zanimivosti in legend, povezanih z vodnjakom. Na sredini bazena je travertinski škofovski klobuk, za katerega se zdi, da je bil tja vržen brezbrižno: verjetno gre za polemiko proti papeštvu.Drugi element, ki pritegne pozornost gledalca, je velika vaza na desni strani vodnjaka. Rimljani so ji dali vzdevek "as skodelic". Očitno jo je med gradnjo tja postavil sam Salvi, naveličan nenehnih kritik frizerja, ki je imel svojo trgovino na tej strani trga.Ogromna vaza je popolnoma zakrila pogled na gradbišče, tako da je razdražljivi frizer ne more več opazovati in komentirati tekočih del.Najbolj znana ljudska legenda, povezana z vodnjakom, pravi, da prinaša srečo, če vanj od zadaj vržeš kovanec in si na ta način zagotoviš vrnitev v večno mesto.Na desni strani pa je "vodnjak ljubezni", ki zaljubljence opominja, da mora zaročenec, če mora oditi, nujno piti vodo in razbiti kozarec, da ostane povezan z Rimom in svojo zaročenko.Vodnjak je v svetu tako znan, da ni manjkalo poskusov, da bi ga posnemali: leta 1919 je neki Američan zaman poskušal obnoviti vodnjak na svojem vrtu, za kar je namenil 14 milijonov dolarjev, vendar je projekt propadel zaradi obsežnosti dela.Tudi film se je fontani večkrat poklonil, eden najbolj znanih in neponovljivih prizorov pa je tisti v filmu Federica Fellinija La dolce vita, v katerem se je čutna Anita Ekberg sprehajala po vodi in vabila nezaupljivega Marcella Mastroiannija, naj ji sledi. Mnogi si ga zapomnijo tako: koncentracija lepote in življenja v gibanju, okoli katerega je voda glavni junak, kulisa in glasba.