Zamek wywodzi się z wczesnego średniowiecza, prawdopodobnie pierwszego we Włoszech, założonego przez samego San Bruno, który przybył z Wielkiego Chartreuse w Grenoble, aby udać się do Rzymu: Ostatnie wykopaliska otworzyły jego pierwotne fundamenty i późniejszą ekspansję w XV wieku. Dopiero wiele czasu później, pod koniec okresu napoleońskiego, dołączył do posiadłości Casa Savoia, która kupiła go, aby uczynić go rezydencją myśliwską, pozostając w posiadaniu Real Casa w latach 1837-1881, kiedy został sprzedany osobom prywatnym. Zamek jest dobrze obecny w sprawach Królestwa Sardynii przed i po Włoszech: prace remontowe zostały przeprowadzone przez CARLO ALBERTO, ale ten, który zrobił wielką korzyść był pierwszy król Włoch, Vittorio Emanuele II, dla którego stał się rezydencją ulubione miejsce dla historycznych polowanie w górach na tle Alp Nadmorskich i Ligurii, a dla jego dzieci, miejsce dla beztroskiego letniego wypoczynku młodzieży pod kierunkiem mądrego i dojrzałego starszego Maria Clotilde di Savoia. Le Roi Chasseur bardzo lubi te góry, gdzie mógłby żyć w naturze przez kilka dni i dni z rzędu, w towarzystwie tylko kilku górali, uwierz i zapasy na zwierzęta juczne: żona Morgana Rosa Vercellana (dla Piemontu przeszedł do historii jako Béla Kalafonii) myśliwi u jego boku w Święty Ogień Diany. To właśnie w Maria Clotilda i Valcasotto związany ważny epizod historii Włoch: w rzeczywistości, to tutaj, że najstarsza córka Wiktora Emmanuela II ma zaledwie szesnaście lat, otrzymał wiadomość o jej ślubie "do jego" do Hieronim Bonaparte "Plon Plon", kuzyn Napoleona III, Cesarza Francuzów, małżeństwo, które zapieczętowane sojuszu zaplanowanego przez Cavour i że otworzył drogę do drugiej wojny o niepodległość i późniejszego zjednoczenia Włoch. D ' natura jest bardzo religijny i przyzwyczajony od dwunastu lat, do obowiązków i dyscypliny, aby być pierwszą kobietą Sądu, Maria Clotilde udał się na spotkanie do historii z spokój i siła ducha, produkowane z głębokiego oddania, że matka opuściła: po miesiącu refleksji, zgodził się na ślub, utrzymywane przekonanie, że wolą Boga było uczynić ją narzędziem do osiągnięcia najwyższego dobra Państwa. Sto osiemdziesiąt lat później Maria Clotilde jest uznawana za jedną z najpiękniejszych postaci naszego Risorgimento, pozostawiając świadectwo epokowych wydarzeń w historii Włoch w dzienniku w języku francuskim, w którym zapisywała każde wydarzenie codziennego życia jej i zamku. To jego dzieło miało duże znaczenie w odbudowie życia zachodzącego w rezydencji, a przede wszystkim myśli i uczuć młodej księżniczki.
