Beläget i den gamla delen av Zaria, känd som Birnin Zazzau (muromgärdade staden Zaira) eller Zaira Staden, porten (kofar gida) till Emir ' s palace står ut som en färgglad representation av Hausa-folket och deras härskare. De dekorativa mönstren på fasaden återspeglar de stilistiska egenskaperna hos många Hausa-byggnader och konstobjekt, och själva porten är känd i hela regionen som en viktig kulturell struktur.
Under Sarkin Ibrahims regeringstid (r. 1924-1936) installerades en ny grind med en central båge. Bilar och hästar kunde komma in genom valvet, medan fotgängare passerade genom en öppen dörröppning till höger. Portens tjocklek innebar att den faktiskt kunde fungera som en byggnad, och området till vänster om bågen användes som klassrum. Liksom traditionella Hausa-hem, var taklinjen punkterad av hornliknande vertikala utsprång som kallades zanko, vid den tiden var denna Grind vitkalkad, dess yttre dekorerad med stora, abstrakta, krökta reliefer. Dess jordkonstruktion krävs renovering för underhåll, vilket möjliggör periodisk förändring.
De två efterföljande emirerna, Ja ' afaru (r. 1936-1959) och Mohammadu Aminu (1959-1975), beställde ytterligare utsmyckningar och ändringar till ingången. Under Sarkin Mohammadu Aminus regeringstid minskade motivets storlek och blev mer invecklad. 1963 valdes dessa reliefer ut i färg. Sarkin Shehu Idris (r.1975-) revs den gamla kofar gida och uppfördes en ny Grind 1980-81. Alhaji Haruna, Zarias dåmästare och ättling till Mallam Mikaila, arkitekten till zariamoskén, övervakade redesign, som övergav jordkonstruktion. De nya byggmaterialen bestod av en betongram och cementblock. Cement kombinerades med speciellt beredd lera och formades för hand för att skapa reliefdekorationen på utsidan.
Motiv på den nuvarande porten inkluderar några av de ursprungliga kungliga symbolerna, såsom kontorspersonal, svärd och pistol, alla ligger i ögonhöjd på väggsektionen mellan fordon och gångöppningar. Daguna (s., dagi) eller knut mönster visas i hela designen. Dagi eller wise-man knut är en symbol som vanligtvis visas på både Hausa byggnader och Hausa broderi och läder. Uppfattningen av dagi och andra symboler verkar ha inspirerats av de kursiva bokstäverna i Kufic Arabic script, blev sedan de mer abstrakta motiv som vi ser på palatsporten. Arabiska manus ansågs helig och därför hade övernaturliga krafter skydd. Både läsbara och imitativa skript är dolda inom sydda läder amuletter för personligt skydd och anses lika effektiva. Manipulerad och abstraherad, de kalligrafiska formerna kan också fungera som skydd för både verkliga och figurativa ingångar. Efter 1840-talet blomstrade reliefdekorationen-först på interiörer, sedan på exteriörer-som ett av de mest distinkta designelementen i Zaria-arkitekturen, vilket påverkar Hausa-designen i allmänhet.
