Terletak di bagian tua dari Zaria, dikenal sebagai Birnin Zazzau (kota berdinding Zaria) atau Zaria City, gerbang (kofar gida) ke Istana Emir berdiri sebagai representasi warna-warni dari masyarakat Hausa dan penguasa mereka. Desain dekoratif di façade mencerminkan karakteristik bergaya dari banyak bangunan Hausa dan benda seni, dan gerbang itu sendiri dikenal di seluruh wilayah sebagai struktur budaya penting.
Selama pemerintahan Sarkin Ibrahim (r. 1924-1936), gerbang baru dengan lengkungan pusat telah diinstal. Mobil dan kuda bisa masuk melalui gerbang, sementara pejalan kaki melewati pintu terbuka ke sisi kanan. Ketebalan gerbang berarti Itu benar-benar dapat melayani sebagai sebuah bangunan, dan daerah ke kiri melengkung digunakan sebagai ruang kelas. Seperti rumah Hausa tradisional, yang roofline diselingi oleh proyeksi vertikal yang dikenal sebagai zanko, pada saat itu, pintu gerbang ini tertutup putih,dihiasi dengan besar, abstrak, mengurangi tenaga cadangan. Konstruksi earthen yang diperlukan resurfacing untuk pemeliharaan, memungkinkan perubahan periodik.
Dua diadu berhasil, Ja'afaru (r.1936-1959) dan Mohammadu (1959-19-1975), pesanan lebih lanjut dan perubahan pada pintu masuk. Dibawah kekuasaan Sarkin Mohammadu Amin, ukuran motif menurun dan menjadi lebih rumit. Pada tahun 1963, cadangan ini diambil dengan warna. Sarkin Shehu Idris (R.1975-) menghancurkan tua kofar gida dan mendirikan gerbang baru pada 1980-81. Alhaji Haruna, maka kepala pembangunan Zaria dan keturunan Mallam Pangeran Mikila, arsitek masjid Zaria, mengawasi redesign tersebut, yang meninggalkan konstruksi bumi. Bahan bangunan baru terdiri dari beton dan blok semen. Semen dikombinasikan dengan lumpur khusus disiapkan dan berbentuk dengan tangan untuk membuat dekorasi lega di eksterior.
Motifs di gerbang sekarang termasuk beberapa simbol Kerajaan asli, seperti staf kantor, pedang, dan senjata, semua terletak pada tingkat mata di bagian dinding antara kendaraan dan pejalan kaki bukaan. Daguna (s., daggi) atau pola simpul muncul di seluruh desain. Simpul dagi atau wise-man adalah simbol yang umum muncul di kedua Gedung Hausa dan Hausa menyulam dan sulaman kulit. Konsepsi dari dagi dan simbol-simbol lain tampaknya telah terinspirasi oleh surat cursif dari tulisan arabic, kemudian menjadi lebih abstrak motifs bahwa kita lihat di gerbang istana. Skrip Arab dianggap suci dan karena itu memiliki kekuatan supranatural perlindungan. Baik naskah kuno maupun imitatif tersembunyi di dalamnya jimat kulit untuk perlindungan pribadi, dan dianggap sama-sama efektif. Dimanipulasi dan abstracted, bentuk kaligrafi juga dapat berfungsi sebagai perlindungan bagi kedua pintu masuk nyata dan kiasan. Setelah 1840-an, dekorasi lega-pertama di interior saja, kemudian di Exterior-berkembang sebagai salah satu yang paling berbeda elemen dari Arsitektur Zaria, mempengaruhi Hausa desain pada umumnya.
