Situat a la part antiga de Zaria, conegut com Birnin Zazzau (ciutat emmurallada de Zaria) o Zaria Ciutat, la porta de brandenburg (kofar gida) a l'Emir del palau destaca com un colorit representació d'aquesta llengua a la gent i el seu governant. Els dissenys decoratius a la façana de reflectir les característiques estilístiques de molts aquesta llengua edificis i objectes d'art, i la porta és conegut a tota la comarca com una important estructura cultural.
Durant el regnat de Sarkin Ibrahim (r. 1924-1936), una nova porta amb un arc central va ser instal·lat. Cotxes i cavalls per entrar-hi a través de l'arc, mentre que els vianants passa a través d'una porta oberta a la dreta. El gruix de la porta significava que en realitat podria servir com un edifici, i la zona de l'esquerra de l'arc, va ser utilitzada com a aula. Com tradicional aquesta llengua a les llars, la línia del sostre va ser marcada per a trompa-com vertical projeccions conegut com zanko, A la vegada, aquesta porta va ser emblanquinat, el seu exterior, decorat amb gran, resum, curvilínies relleus. La seva terrissa de la construcció requereix repavimentació de manteniment, permetent periòdica canvi.
Les dues successives Emirs, Ja'afaru (r. 1936-1959) i Mohammadu Aminu (1959-1975), demanar més adorns i canvis a l'entrada. Sota Sarkin Mohammadu Aminu del regnat, el motiu mida va disminuir i es va fer més complexa. Per 1963, aquests relleus es recullen en color. Sarkin Shehu Idris (r. 1975-) enderrocat l'antic kofar gida i va erigir una nova porta en 1980-81. Alhaji Haruna, Zaria llavors-mestre d'obres i descendent de Mallam Mikaila, l'arquitecte de la Zaria mesquita, supervisat el redisseny, que abandonat terrissa de la construcció. Els nous materials de construcció, constava d'un formigó marc i ciment blocs. Ciment es combina amb especialment preparat fang i modelats per la mà per crear el relleu de la decoració de l'exterior.
Motius per a l'actual porta d'incloure algunes de les originals reial símbols, com ara el personal d'oficina, espasa i pistola, tot situat al nivell de l'ull a la paret tram entre vehicles i vianants obertures. Daguna (s., dagi) o nus patrons apareixen llarg de tot el disseny. La dagi o savi home nus és un símbol que habitualment apareix tant en aquesta llengua edificis i aquesta llengua brodats i treballs en cuir. La concepció de la dagi i altres símbols semblen haver estat inspirat en el cursiva les lletres de Kufic àrab guió, després es va convertir en el més abstracte motius que veiem a la porta de palau. Àrab guió va ser considerada sagrada i per tant posseïa poders sobrenaturals de protecció. Tant llegible i imitativa script que s'hi amaga cosit del cuir amulets per a la protecció personal, i es consideren igualment efectiva. Manipulats i abstret, el cal·ligràfica formes també pot servir com a protecció de tant real i figurat entrades. Després del 1840, el relleu de la decoració--primer en interiors només, llavors en exteriors--va ser una de les més dife
