Iko katika sehemu ya zamani ya Zaria, inayojulikana kama Birnin Zazzau (walled mji wa Zaria) au Zaria Mji, mlango (kofar gida) na Emir wa ikulu anasimama nje kama uwakilishi rangi ya Hausa ya watu na mtawala wao. Mapambo miundo juu ya facade kutafakari stylistic na tabia ya wengi Hausa majengo na vitu sanaa, na mlango yenyewe ni maalumu katika kanda kama njia muhimu ya utamaduni muundo.
Wakati wa utawala wa Sarkin Ibrahim (r. 1924-1936), mpya ya mlango na kati arch ilikuwa imewekwa. Magari na farasi inaweza kuingia kwa njia ya archway, wakati watembea kwa miguu kupita kwa njia ya kufungua mlango kwa upande wa kulia. Unene wa lango maana ni kweli inaweza kutumika kama jengo, na eneo la upande wa kushoto wa upinde alikuwa kutumika kama darasa. Kama jadi ya Hausa ya nyumba, roofline alikuwa punctuated na pembe-kama wima makadirio inayojulikana kama zanko, wakati huo, lango hili ilikuwa uliopakwa chokaa, exterior yake decorated na kubwa, abstract, curvilinear reliefs. Yake ya udongo ujenzi required resurfacing kwa ajili ya matengenezo, kuwezesha upimaji wa mabadiliko.
Mbili kufanikiwa Emirs, Ja'afaru (r. 1936-1959) na Mohammadu Aminu (1959-1975), kuamuru zaidi embellishments na mabadiliko ya mlango. Chini ya Sarkin Mohammadu Aminu ya utawala, motif ya kawaida ilikuwa ilipungua na kuwa zaidi na nje. Kwa 1963, haya reliefs walikuwa ilichukua nje katika rangi. Sarkin Shehu Idris (r. 1975-) kubomolewa zamani kofar gida na kujengwa mpya ya lango katika 1980-81. Alhaji ahmad Haruna, Zaria ya basi-bwana wajenzi na kizazi wa Mallam Mikaila, mbunifu wa Zaria msikiti, inasimamiwa redesign, ambayo kutelekezwa udongo ujenzi. Mpya ya vifaa vya ujenzi ilihusisha ya saruji sura na saruji vitalu. Saruji alikuwa pamoja na hasa tayari matope na umbo na mkono wa kujenga unafuu mapambo juu ya exterior.
Motifs sasa juu ya lango pamoja na baadhi ya awali ya royal alama, kama vile wafanyakazi wa ofisi, upanga na bunduki, zote ziko katika ngazi ya jicho juu ya ukuta sehemu ya kati ya gari na pedestrian fursa. Daguna (s., dagi) au fundo mwelekeo kuonekana katika kubuni. Ya dagi au hekima ya mtu fundo ni ishara kwamba kwa kawaida inaonekana juu ya wote Hausa majengo na Kihausa embroidery na leatherwork. Mimba ya dagi na alama nyingine wanaonekana wamekuwa aliongoza kwa cursive barua ya Kufic hati ya kiarabu, kisha akawa zaidi abstract motifs kwamba sisi kuona kwenye ukumbi wa lango. Kiarabu script ilikuwa kuchukuliwa takatifu na kwa hiyo mwenye nguvu isiyo ya kawaida ya ulinzi. Wote legible na kuiga script ni siri ndani ya kushonwa ngozi hirizi kwa ajili ya ulinzi binafsi, na ni kuchukuliwa sawa na ufanisi. Manipulated na yanayotumika, na calligraphic aina inaweza pia kutumika kama ulinzi kwa ajili ya wote halisi na mfano kuingilia. Baada ya 1840, misaada ya mapambo-kwanza juu ya mambo ya ndani tu, basi juu ya exteriors--flourished kama moja ya tofauti ya kubuni mambo ya Zaria usanifu, kushawishi ya Hausa ya kubuni kwa ujumla.
