Nachádza sa v starej časti Zaria, známej ako Birnin Zazzau (opevnené mesto Zaria) alebo Zaria City, brána (kofar gida) do Emirovho paláca vyniká ako farebné znázornenie ľudí Hausa a ich vládcu. Dekoratívne vzory na fasáde odrážajú štylistické charakteristiky mnohých budov a umeleckých predmetov Hausa a samotná brána je známa v celom regióne ako dôležitá kultúrna štruktúra.
Počas vlády Sarkina Ibrahima (r. 1924-1936) bola inštalovaná nová brána s centrálnym oblúkom. Autá a kone mohli vstúpiť cez oblúk, zatiaľ čo chodci prešli otvorenými dverami na pravú stranu. Hrúbka brány znamenala, že by mohla skutočne slúžiť ako budova a oblasť vľavo od oblúka bola použitá ako učebňa. Rovnako ako tradičné domy Hausa, aj strešná línia bola prerušovaná vertikálnymi výčnelkami podobnými rohom známymi ako zanko, v tom čase bola táto brána obielená, jej exteriér zdobený veľkými, abstraktnými, zakrivenými reliéfmi. Jeho hlinená konštrukcia vyžadovala obnovu povrchu pre údržbu, čo umožnilo pravidelnú zmenu.
Dva nasledujúce Emirs, Ja ' afaru (r. 1936-1959) a Mohammadu Aminu (1959-1975), nariadil ďalšie zdobenie a zmeny vchodu. Pod vládou Sarkina Mohammadu Aminu sa veľkosť motívu znížila a stala sa zložitejšou. Do roku 1963 boli tieto reliéfy vyberané farebne. Sarkin Shehu Idris (r. 1975 -) zbúral starý kofar gida a postavil novú bránu v rokoch 1980-81. Alhaji Haruna, vtedajší Staviteľ Zaria a potomok Mallama Mikaila, architekta mešity Zaria, dohliadal na redizajn, ktorý opustil hlinenú stavbu. Nové stavebné materiály pozostávali z betónového rámu a cementových blokov. Cement bol kombinovaný so špeciálne pripraveným bahnom a ručne tvarovaný, aby vytvoril reliéfnu výzdobu na vonkajšej strane.
Motívy na tejto bráne zahŕňajú niektoré z pôvodných kráľovských symbolov, ako sú zamestnanci kancelárie, meč a zbraň, všetky umiestnené na úrovni očí na stene medzi otvormi vozidla a pre chodcov. Daguna (s., dagi) alebo vzory uzlov sa objavujú v celom dizajne. Uzol dagi alebo wise-man je symbol, ktorý sa bežne objavuje na budovách Hausa a na výšivkách a koženkách. Zdá sa, že koncepcia dagi a iných symbolov bola inšpirovaná kurzívnymi písmenami Kufického arabského písma, potom sa stala abstraktnejšími motívmi, ktoré vidíme na bráne paláca. Arabský skript bol považovaný za posvätný, a preto mal nadprirodzené sily ochrany. Čitateľný aj napodobňujúci skript sú skryté v šitých kožených amuletoch pre osobnú ochranu a považujú sa za rovnako účinné. Kaligrafické formy, manipulované a abstrahované, môžu tiež slúžiť ako ochrana pre skutočné aj obrazové vchody. Po 1840s, reliéf dekorácie -- najprv na interiéry len, potom na exteriéry -- rozkvital ako jeden z najvýraznejších dizajnových prvkov Zaria architektúry, ovplyvňujúce Hausa dizajn všeobecne.
