Vendosur në pjesën e vjetër të Zarisë, njohur si Birnin Zazau (qyteti i Murosur I Zarias) apo Qyteti I Zarias, porta (kofar gida) në pallatin e Emirit del si një përfaqësim me ngjyra i popullit Hauza dhe sunduesit të tyre. Skicat dekorative në fasadë pasqyrojnë karakteristikat stiliste të shumë ndërtesave Dhe objekteve të artit Të Hauzës dhe vetë porta është e njohur anembanë rajonit si një strukturë e rëndësishme kulturore.
Gjatë mbretërimit të Sarkin Ibrahimit (r. 1924-1936) u instalua një portë e re me një hark qendror. Makinat dhe kuajt mund të hynin nëpër hark, ndërsa këmbësorët kaluan nga një derë e hapur në anën e djathtë. Trashësia e portës do të thotë se mund të shërbejë në fakt si një ndërtesë, dhe zona në të majtë të harkut u përdor si një klasë. Ashtu si shtëpitë tradicionale Të Hauzës, kulmi u shpua nga parashikimet vertikale si bri, të njohura si zanko, Në atë kohë, kjo portë ishte larë, e zbukuruar nga jashtë me lehtësime të mëdha, abstrakte, kurvilineare. Ndërtimi i saj i tokës kërkoi rishfaqje për mirëmbajtje, duke bërë të mundur ndryshimin periodik.
Të dy Emirët që pasuan, jaafaru (r. 1936-1959) dhe Muhamadu Aminu (1959-1975) urdhëruan zbukurime të mëtejshme dhe ndryshime në hyrje. Nën sundimin e Sarkin Mohammadu Aminu, masa e motivit u ul dhe u bë më e ndërlikuar. Deri në vitin 1963, këto lehtësime ishin zgjedhur me ngjyrë. Sarkin Shehu (r. 1975) shkatërroi kofar gidën e vjetër dhe ngriti një portë të re në 1980-81. Alhaji Haruna, ndërtuesi i atëhershëm I Zarisë dhe pasardhësi i Malam Mikailës, arkitekti i xhamisë Së Zarias, mbikqyri projektin, i cili braktisi ndërtimin e tokës. Materialet e reja të ndërtimit përbëheshin nga një kornizë betoni dhe blloqe çimentoje. Çimentoja u kombinua me baltë të përgatitur posaçërisht dhe formuar me dorë për të krijuar dekorimin e ndihmës në pjesën e jashtme.
Motivet në portën e tanishme përfshijnë disa nga simbolet origjinale mbretërore, të tilla si stafi i zyrës, shpatës dhe armëve, të gjitha të vendosura në nivelin e syrit në seksionin e murit midis makinave dhe hapjeve të këmbësorëve. Daguna (s, dagi) ose modelet e nyjës duken në të gjithë projektin. Nyja e dagit apo njeriut të mençur është një simbol që shfaqet zakonisht si në ndërtesat Hauza, ashtu edhe në hausa qëndisje dhe lëkurë. Koncepti i dagit dhe simboleve të tjera duket se është frymëzuar nga letrat kursive të skenarit arab Kufik, pastaj u bë motivat më abstrakte që shohim në portën e pallatit. Scripti arab konsiderohej i shenjtë dhe prandaj kishte fuqi mbinatyrore të mbrojtjes. Si skenar i legjshëm, ashtu edhe imsional janë fshehur brenda alumineve të lëkurës për mbrojtje personale dhe konsiderohen po aq efektive. Manipuluar dhe abstrakt, format kaligrafike mund të shërbejnë gjithashtu si një mbrojtje si për hyrjet reale ashtu edhe figurative. Pas viteve 1840, dekorimi i lehtësimit,së pari vetëm në të brendshmet, pastaj mbi të brendshmet, lulëzoi si një nga elementët më të shquar të projektimit të arkitekturës Së Zarias, duk
