Atrodas vecajā Zaria daļā, kas pazīstama kā Birnin Zazzau (Zaria sienu pilsēta) vai Zaria pilsēta, vārti (kofar gida) uz Emīra pili izceļas kā krāsains Hausas tautas un viņu valdnieka attēlojums. Fasādes dekoratīvie dizaini atspoguļo daudzu Hausas ēku un mākslas priekšmetu stilistiskās īpašības, un vārti visā reģionā ir pazīstami kā nozīmīga kultūras struktūra.
Sarkina Ibrahima valdīšanas laikā (r. 1924-1936) tika uzstādīti jauni vārti ar centrālo arku. Automašīnas un zirgi varēja iekļūt caur arku, bet gājēji šķērsoja Atvērto durvju ceļu uz labo pusi. Vārtu biezums nozīmēja, ka tas faktiski varētu kalpot kā ēka, un Platība pa kreisi no arkas tika izmantota kā klase. Tāpat kā tradicionālās Hausas mājas, jumta līnija tika pārtraukta ar ragu līdzīgām vertikālām projekcijām, kas pazīstamas kā zanko, tajā laikā šie vārti tika balināti, tā ārpuse dekorēta ar lieliem, abstraktiem, izliektiem reljefiem. Tās māla konstrukcija nepieciešama seguma atjaunošanu uzturēšanai, ļaujot periodiskas izmaiņas.
Divi sekojošie Emīri, ja ' afaru (r. 1936-1959) un Mohammadu Aminu (1959-1975), pasūtīja papildu izrotājumus un izmaiņas ieejā. Saskaņā ar Sarkina Mohammadu Aminu valdīšanu motīvu lielums tika samazināts un kļuva sarežģītāks. Līdz 1963. gadam šie reljefi tika izvēlēti krāsā. Sarkin Shehu Idris (r. 1975 -) nojauca veco kofar gida un uzcēla jaunus vārtus 1980-81. Alhaji Haruna, Zaria toreizējais meistars celtnieks un Mallam Mikaila pēctecis, Zaria mošejas arhitekts, pārraudzīja pārprojektēšanu, kas pameta māla būvniecību. Jaunie būvmateriāli sastāvēja no betona rāmja un cementa blokiem. Cements tika apvienots ar speciāli sagatavotiem dubļiem un veidots ar rokām, lai izveidotu reljefa apdari uz ārpuses.
Šo vārtu motīvi ietver dažus oriģinālos karaliskos simbolus, piemēram, biroja darbiniekus, zobenu un lielgabalu, kas visi atrodas acu līmenī uz sienas sekcijas starp transportlīdzekļu un gājēju atverēm. Daguna (s., dagi) vai mezglu modeļi parādās visā dizainā. Dagi vai wise-man mezgls ir simbols, kas parasti parādās gan Hausas ēkās, gan Hausas izšuvumos un ādas izstrādājumos. No dagi un citiem simboliem koncepcija, šķiet, ir iedvesmojusi kursīvs burtiem Kufic arābu skriptu, tad kļuva vairāk abstrakti motīvi, ka mēs redzam uz pils vārtiem. Arābu skripts tika uzskatīts par svētu un tāpēc tam bija pārdabiskas aizsardzības pilnvaras. Gan salasāms, gan imitējošs skripts ir paslēpts šūtos ādas amuletos personīgai aizsardzībai un tiek uzskatīti par vienlīdz efektīviem. Manipulējot un abstrahējot, kaligrāfiskās formas var kalpot arī kā aizsardzība gan reālām, gan grafiskām ieejām. Pēc 1840. gadiem reljefa apdare-vispirms tikai interjeros, tad eksterjerā-uzplauka kā viens no visizteiktākajiem Zaria arhitektūras dizaina elementiem, ietekmējot Hausa dizainu kopumā.
