Įsikūręs senojoje zarijos dalyje, žinomoje kaip Birnin Zazzau (sienuotas zarijos miestas) arba Zarijos Miestas, vartai (kofar gida) į emyro rūmus išsiskiria kaip SPALVINGAS Hausų žmonių ir jų valdovo atstovavimas. Fasado dekoratyviniai dizainai atspindi daugelio Hausų pastatų ir meno objektų stilistines savybes, o pats vartai visame regione yra žinomi kaip svarbi kultūrinė struktūra.
Sarkino Ibrahimo (r. 1924-1936) valdymo metu buvo įrengti nauji vartai su Centrine arka. Automobiliai ir arkliai galėjo patekti per archway, o pėstieji praėjo per atviras duris į dešinę pusę. Vartų storis reiškė, kad jis iš tikrųjų galėtų tarnauti kaip pastatas, o plotas į kairę nuo arkos buvo naudojamas kaip klasė. Kaip ir tradiciniai "Hausa" namai, stogo liniją skyrėsi ragų formos vertikalios projekcijos, žinomos kaip "zanko", tuo metu šie vartai buvo balti, jo išorė dekoruota dideliais, abstrakčiais, kreiviniais reljefais. Jo molinė konstrukcija reikalauja dangos priežiūros, leidžianti periodiškai keisti.
Du sėkmingi Emyrai Ja ' afaru (r. 1936-1959) ir Mohammadu Aminu (1959-1975) užsakė papildomus puošmenis ir įėjimo pakeitimus. Valdant Sarkin Mohammadu Aminu, motyvo dydis sumažėjo ir tapo sudėtingesnis. Iki 1963 m.šie reljefai buvo parinkti spalvos. Sarkin Shehu Idris (r. 1975 -) nugriovė senąjį kofar gidą ir 1980-81 m.pastatė naujus vartus. Alhaji Haruna, tuometinis zarijos statytojas ir zarijos mečetės architekto mallamo Mikailos palikuonis, prižiūrėjo pertvarkymą,kuris atsisakė molinių statinių. Naujos Statybinės medžiagos susideda iš betono rėmo ir cemento blokų. Cementas buvo sujungtas su specialiai paruoštu purvu ir formuojamas rankomis, kad būtų sukurtas reljefinis apdaila išorėje.
Dabartinių vartų motyvai apima kai kuriuos originalius karališkus simbolius, tokius kaip biuro darbuotojai, kardas ir pistoletas, visi esantys akių lygyje ant sienos sekcijos tarp transporto priemonės ir pėsčiųjų angų. Daguna (s., dagi) arba mazgų modeliai rodomi visame dizaine. Dagio ar išmintingo žmogaus mazgas yra simbolis, kuris paprastai pasirodo tiek Hausų pastatuose, tiek Hausų siuvinėjimuose ir odos darbuose. Dagio ir kitų simbolių samprata, atrodo, buvo įkvėpta Kufic arabiško scenarijaus kursyvinių raidžių, tada tapo labiau abstrakčiais motyvais, kuriuos matome rūmų vartuose. Arabų scenarijus buvo laikomas šventu ir todėl turėjo antgamtines apsaugos galias. Tiek įskaitomas, tiek imitacinis scenarijus yra paslėpti siuvami odiniai amuletai asmeninei apsaugai ir laikomi vienodai veiksmingais. Manipuliuojama ir abstrakta, kaligrafinės formos taip pat gali būti tiek realių, tiek vaizdinių įėjimų apsauga. Po 1840-ųjų, reljefo apdaila-pirmiausia tik interjeruose, tada eksterjeruose-klestėjo kaip vienas iš ryškiausių Zaria architektūros dizaino elementų, įtakojančių Hausos dizainą apskritai.
