Birnin Zazzau (devor bilan o'ralgan Zariya shahri) yoki Zariya shahri deb nomlanuvchi Zariyaning eski qismida joylashgan amirning saroyiga darvoza (kofar gida) Hausa xalqi va ularning hukmdorining rang-barang vakili bo'lib turadi. Façade ustida bezak dizaynlashtirilgan ko'p Hausa binolar va san'at ob'ektlarini uslubiy xususiyatlarini aks ettiradi, va darvoza o'zi muhim madaniy tuzilishi sifatida mintaqa bo'ylab tanilgan.
Sarkin Ibrohim (r. 1924-1936) davrida Markaziy ravoqli yangi darvoza o'rnatildi. Aravalar va otlar archazor orqali kirishlari mumkin edi, piyodalar esa o'ng tomonga ochiq eshikdan o'tishdi. Darvozaning qalinligi aslida bino bo'lib xizmat qilishi mumkinligini anglatar, archaning chap tomonidagi maydon esa sinfxona sifatida ishlatilar edi. An'anaviy Hausa uylar kabi, roofline zanko deb nomlanuvchi shox-kabi vertikal prognozlar tomonidan vurgulanan edi, vaqtda, bu darvoza oqlangan edi, uning tashqi katta bilan bezatilgan, mavhum, curvilinear bo'rttirma. Uning tuproq qurilish texnik xizmat ko'rsatish uchun resurfacing zarur, davriy o'zgarish imkon.
Ikki muvaffaqqiyatli Amir ja'afaru (r.1936-1959) va Muhammadu Aminu (1959-1975) kirishiga yanada zeb-ziynat va o'zgarishlar buyurdi. Sarkin Muhammad Aminu hukmronligi ostida motif hajmi kamaydi va yanada murakkablashdi. 1963 yilga kelib bu rel'eflar rangli qilib terildi. Sarkin Shehu Idris (r.1975-) eski kofar gida buzib, 1980-81-yillarda yangi darvoza qurdirdi. Zaria masjidi me'mori Mallam Mikailaning usta quruvchisi va avlodi bo'lgan Alhaji Haruna, tuproq qurilishini tark etgan redesignni nazorat qildi. Yangi qurilish materiallari beton ramka va tsement bloklaridan iborat edi. Tsement maxsus tayyorlangan loy bilan birlashtirildi va tashqi ko'rinishdagi bezak yaratish uchun qo'l bilan shakllantirildi.
Hozirgi darvozasi motiflar original royal ramzlari ba'zi o'z ichiga oladi, bunday ofis xodimlari sifatida, qilich, va qurol, barcha avtomobil va piyodalar teshiklaridan o'rtasidagi devor bo'limda ustida ko'z darajasida joylashgan. Daguna (s., dagi) yoki tugun naqsh dizayn davomida paydo bo'ladi. Dagi yoki dono odamning tugun tez-tez Hausa binolar va Hausa kashtachilik va leatherwork ham paydo ramzi hisoblanadi. Dagi va boshqa ramzlarning konsepsiyasi Kufik Arab yozuvining qiya harflaridan ilhomlangan ko'rinadi, keyin saroy darvozasida ko'rgan mavhumroq motivlarga aylandi. Arab yozuvi muqaddas hisoblangan va shuning uchun g'ayritabiiy himoya kuchlariga ega bo'lgan. Har ikki aniq va taqlid skript shaxsiy himoya qilish uchun tikilgan charm tumor ichida yashiringan, va teng samarali hisoblanadi. Manipulyatsiya qilingan va abstraktlashtirilgan kalligrafik shakllar ham haqiqiy va majoziy kirish uchun himoya bo'lib xizmat qilishi mumkin. 1840-yillardan keyin relyef bezaklari -- avval interyerlarda faqat, keyin extiyojlarda-umuman Hausa dizayniga ta'sir etuvchi Zariya arxitekturasining eng alohida dizayn elementlaridan biri sifatida gullab-yashnadi.
