Zid Droktulfa

Uz baptisteriju Arijaca nalazi se vrlo osebujni zid koji se izdvaja iz drugih gradskih zidina. Mnogi su ga vidjeli, ali ne i svi znaju njegovo ime: to je tzv. Prema povjesničaru ravennatu Jaganjcu (IX. stoljeća n. e.), na ovom je području živio vitez langobardskog podrijetla po imenu Droktulf. U podrijetlu Švapskog, u mladosti je bio rob na dvoru langobardskog kralja Alboina. Unatoč tome, uspio je postati vojvoda od Langobarda. Godine 572. obrat koji ga je poznavao: tijekom rata između njegovog naroda i Bizanta, izdao je svoje punoljetnice i počeo se boriti s Raveninim stanovnicima kako bi zaštitio grad. Povjesničar Pavao đakon sugerirao je da se promjena zastave dogodila kako bi osvetila stanje zatočeništva koje sam pretrpio u mladosti. Od tada, Droktulf se uvijek borio s bizantima. Umro je daleko od Ravene, ali na svoj zahtjev je pokopan ovdje. Obilježen je svim počastima: bio je posvećen prekrasnoj epitafiji, hvaljen zbog svoje književne kvalitete Benedict Croce i inspiriran pričom velikog Jorge Luis Borgesa. Priča argentinskog pisca naziva se "priča o ratniku i zarobljeniku". Droctulfova Epitafija "Ovaj humak je zatvoren, ali samo s tijelom, Droctulfo jer, zbog svoje zasluge, on živi po cijelom gradu. On je bio sa bardovima, ali je bio švapski iz roda.: i zato je bio svjestan svih ljudi. Lice je bilo strašno u izgledu, ali duša je dobra, brada mu je bila duga na čvrstom prsima. Uvijek je volio znakove razlikovanja rimskog naroda, ubio je svoje ljude. Za nas je prezirao voljene roditelje., vjerovao je da je ovdje u Ravennu njegova domovina. Prvo, Gloria je uzeo Brescello. I na mjestu gdje je ostao, strašni je pio neprijatelje. Zatim je snažno podupirao sudbinu rimskih regalija, Krist mu je dao prvu zastavu. I, dok Faro s prijevarama još uvijek zadržava klasu, on priprema oružje i flotu da ga oslobodi. Premlaćivanje na nekoliko Tolda na rijeci Badrino, pobijedili su beskrajne bardove, a zatim nadmašili skup u istočnim zemljama, osvojivši vrh palme za svoje vladare. Uz pomoć vitalnog mučenika, došao je k njima: često pobjednik, hvaljen, pobjednički. Za udove je tražio mir u hramu o mučeniku: ovdje je pošteno da on, mrtav, ostaje. Sam je to pitao dok je umirao od svećenika Ivana, za čiju je pobožnu ljubav došao u ove zemlje.»