Δέντρο της Γονιμότητας

Στη Massa Marittima, μια μικρή πόλη στην Τοσκάνη, στέκει ακόμα και σήμερα το Palazzo dell'Abbondanza, το οποίο τον 14ο αιώνα ήταν γνωστό ως Magazino del Grano λόγω της κατασκευής αποθηκών σιτηρών στον πρώτο όροφο. Αυτό το τριώροφο κτίριο έχει τρεις αιχμηρές καμάρες στη μεγάλη πλευρά, που επιτρέπουν την πρόσβαση στις λεκάνες νερού του Fonte dell'Abbondanza. Το σιντριβάνι, που χτίστηκε το 1265 κατόπιν αιτήματος του Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine της Πίζας, χρησίμευε ως παροχή νερού που συνδεόταν με το υδραγωγείο της πόλης.Κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης το 1999, μια τοιχογραφία, γνωστή ως «Το Δέντρο της Γονιμότητας» έφερε στο φως κάτω από την αριστερή καμάρα, η οποία τράβηξε αμέσως την προσοχή. Η γιγάντια τοιχογραφία απεικονίζει ένα δέντρο με κλαδιά να φυτρώνουν μικρά φύλλα και ανδρικά γεννητικά όργανα. Στις ρίζες του δέντρου αναπτύσσονται δύο ξεχωριστές σκηνές με γυναίκες: στα αριστερά, τέσσερις γυναίκες φαίνονται να συμμετέχουν σε ένα τελετουργικό σε μια τεταμένη ατμόσφαιρα ενώ μαύρα πουλιά, πιθανώς κοράκια, πετούν από πάνω. στα δεξιά, αντίθετα, τέσσερις γυναίκες ενώνουν τα χέρια.Η πρώτη ερμηνεία, μετά την ανακάλυψη, συνδέει την αρχαία σχέση μεταξύ του αρσενικού οργάνου και του νερού, σύμβολο της ζωής και της γονιμότητας, καθώς και την ευχή για ευημερία και αφθονία για την πόλη και τους κατοίκους της, που χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα και αργότερα. μέχρι τον Μεσαίωνα.Η χρονολόγηση της τοιχογραφίας παραμένει αβέβαιη. Κάποιες μελέτες υποδεικνύουν ότι ανατέθηκε σε συνεργασία με το Fonte, ενώ άλλες πιστεύουν ότι χτίστηκε αργότερα από τη διοίκηση Guelph που κυβέρνησε την πόλη από το 1267 έως το 1335.Ο μελετητής George Ferzoco τείνει προς την τελευταία χρονολόγηση, προσφέροντας μια ερμηνεία του θέματος που έρχεται σε αντίθεση με το πρώτο. Σύμφωνα με τον Ferzoco, η τοιχογραφία δημιουργήθηκε από την κυβέρνηση Guelph ως προειδοποίηση προς την πόλη για το τι θα συνέβαινε εάν μια διοίκηση Ghibelline επέστρεφε: στειρότητα και πείνα. Γίνεται επίσης αναφορά στα τελετουργικά που εκτελούσαν οι εικονιζόμενες γυναίκες, συγκρίνοντάς τες με εκείνες που περιγράφονται στο Malleus Maleficarum, μια λατινική πραγματεία του 1487 που δημοσιεύτηκε από τον Δομινικανό μοναχό Heinrich Kramer και τον συνάδελφό του Jacob Sprenger. Η τελετή που απεικονίζεται και περιγράφεται στην πραγματεία θα είχε πραγματοποιηθεί από μάγισσες, οι οποίες, αφού ευνουχίσαν τους άνδρες, τοποθέτησαν τα γεννητικά τους όργανα σε φωλιές πουλιών για να τα μεγαλώσουν ξανά και να τα χρησιμοποιήσουν σε άλλες τελετουργίες και τελετές.Σύμφωνα με τον Ferzoco, ο πίνακας μπορεί να θεωρηθεί ως το πρώτο πολιτικό-διοικητικό μανιφέστο στην ιστορία, χαρακτηριστικό της πολιτικοποιημένης δημόσιας καλλιτεχνικής παράδοσης στην Τοσκάνη, όπως αποδεικνύεται από τα έργα των Lorenzettis.Μια πιο πρόσφατη ερμηνεία του Maurizio Bernardelli Curuz αποδίδει την ανάθεση του Δέντρου της Γονιμότητας στον Ghibelline Ildebrando Malcondine. Θα ήταν αυτός που είχε κάνει την τοιχογραφία ως μαρτυρία του δημόσιου έργου που έγινε στην πόλη Massa Marittima, σύμβολο της καλής διακυβέρνησης των Ghibelline, η οποία θα είχε λύσει προβλήματα σχετικά με την παροχή νερού μέσω της κρήνης και του υδραγωγείου, όπως καθώς και τα αποθέματα σιταριού και άλλων σιτηρών σε περίπτωση λιμού.Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν ασυνέπειες στις διάφορες ερμηνείες που έχουν προταθεί μέχρι τώρα, καθιστώντας την αρχαία τοιχογραφία ενδιαφέρουσα και αντικείμενο μελέτης και έρευνας από ιταλικά και ξένα ιδρύματα, δημιουργώντας μια αύρα μυστηρίου γύρω της.