Η Παναγία του Ροδαρίου

Ένα από τα highlights του Cingoli, το οποίο μόνο αξίζει μια επίσκεψη, είναι η Madonna del Rosario, ένα από τα αριστουργήματα του Lorenzo Lotto. Ανατέθηκε από τον Lorenzo Lotto την άνοιξη του 1537 από τους δομινικανούς των διαδρομών για τον ψηλό βωμό της αναπαλαιωμένης Εκκλησίας, ο μεγάλος καμβάς αφιερωμένος στο θέμα της Παναγίας του Ροδαρίου ολοκληρώθηκε από τον διάσημο βενετσιάνικο ζωγράφο το 1539, όπως αναφέρεται στην μπροστινή όψη της τεράστιας βάσης της πέτρας στην οποία στηρίζεται ο θρόνος της Παναγίας. Ημερομηνία πριν από την οποία ο καλλιτέχνης έβαλε επίσης την υπογραφή του, στη λατινική μορφή: "L [aurentius] Lotus", εκμεταλλευόμενος έτσι την πρόταση, αγαπητή σε αυτόν, ότι το επώνυμό του στα Λατινικά ανέλαβε, με αποτέλεσμα αυτό με την ίδια μορφή του λουλουδιού" της λήθης": ο λωτός. Η επιβλητική ζωγραφική, 389 x 264 εκ., είναι χωρίς αμφιβολία ένα από τα αριστουργήματα του Lorenzo Λόττο: ο καλλιτέχνης τώρα στη δεκαετία του εξήντα σφραγίδες του σε αυτό το έργο, υφολογική, τεχνική, πολιτιστική και πνευματική του; Η Παναγία του κομπολόι των κομματιών είναι στην πραγματικότητα ένα από τα πιο σύνθετα έργα και semanticamnte βαθιά στην παραγωγή των ευαίσθητων και αγωγού βενετσιάνικο καλλιτέχνη. Σε έναν ουρανό που καλύπτεται από το φως της σεροτονίνης βρίσκεται ένας επιβλητικός κήπος με τριανταφυλλιές που είναι το φόντο μιας ξύλινης πέργκολας στην οποία τοποθετούνται, σε πυραμιδική μορφή, σε τρεις παραγγελίες, δεκαπέντε μενταγιόν, που περιέχουν τα θέματα των δεκαπέντε μυστηρίων της μαριανής λατρείας του Ροδαρίου. Σχολαστικά αριστουργήματα στο αριστούργημα. Σε μια σύνθεση που διαβάζεται από πάνω προς τα κάτω και στη συνέχεια από αριστερά προς τα δεξιά, είναι ο τόπος: τα πέντε χαρούμενα Μυστήρια (Ο Ευαγγελισμός, η επίσκεψη, η γέννηση, η παρουσίαση στο ναό, το παιδί του Χριστού που διδάσκει τους γιατρούς), τα πέντε θλιβερά Μυστήρια (Ο Χριστός στον κήπο της Γεθσημανής, η μάστιγα, η στεφάνη με αγκάθια, η ανάβαση στο Γολγοθά, η Σταύρωση) και τα πέντε ένδοξα Μυστήρια (Η Ανάσταση, η Ανάληψη, η Πεντηκοστή, η Κοίμηση της Θεοτόκου, παρθένο). Σε έναν τοίχο της αλήθειας, το πεπρωμένο, σε μεγάλα τετράγωνα, και φοριούνται από το χρόνο, την αποφράσσοντας το κάτω μέρος του μεγάλο κήπο με τριανταφυλλιές είναι η περαιτέρω φόντο την ιερή συνομιλία με την Παναγία ένθρονος με το Παιδί που περιβάλλεται από τους αγίους που τιμούμε, τοποθετημένα σε τρεις τάξεις: στην πρώτη σειρά αγίων Ντόμινικ (που λαμβάνει το στέμμα του Ροδαρίου από την παρθένο μαρία), και Exuperantius (ο πολιούχος της πόλης της Cingoli, το οποίο προσφέρει ένα μοντέλο της πόλης, και απεικονίζεται μια ζωντανή προβολή από την ανατολή, προς το οποίο απλώνεται το παιδί, σχεδόν να ξεφύγουν από την μητρική αγκαλιά) * από τη δεύτερη διαταγή, κομψά ντυμένη, στο τυπικό στυλ του δέκατου έκτου αιώνα, η Μαρία η Μαγδαληνή, στην οποία η παράδοση της κλήρωσης να έχει απεικόνισε τις οικογένειες των ευγενών της cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) και της Αικατερίνης της Σιένα, και στο τελευταίο επίπεδο της δομινικανής αγίων Βίνσεντ Ferrer και ο Πέτρος της Βερόνα, μάλλον την τελευταία αναγνωρίσιμη από την περιέργεια, εικονογραφικό χαρακτηριστικό: τον μπαλτά κολλήσει στο κεφάλι, με την οποία ήταν μαρτύριο. Στο κάτω μέρος, στο Κέντρο, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής παιδί που δείχνει τον Χριστό, και δύο puttini, ένα από τα οποία ρίχνει με τα δύο χέρια ροδοπέταλα τραβηγμένα με πλήρη χέρια από το ψάθινο καλάθι που έχει μπροστά.χειρονομία που, πέρα από την αναμφισβήτητη συμβολική και μεταφορική αξία, υπονοεί την αρχαία λαϊκή παράδοση της ρίψης λουλουδιών στο πέρασμα της εικόνας της Παναγίας κατά τη Το έργο φυλάσσεται επί του παρόντος στην αίθουσα των οικόσημων του Δήμου Cingoli μαζί με άλλα σημαντικά tele.ne τοιχογραφίες.