Η ναπολιτάνικη κρύπτη, γνωστή και ως το παλιό σπήλαιο του Ποζουόλι

Η ναπολιτάνικη κρύπτη, γνωστή και ως το παλιό σπήλαιο του Pozzuoli, χτίστηκε την εποχή του Αυγούστου από τον liberto L.Cocceio Aucto, αρχιτέκτονα του Αγρίππα, ναύαρχο του Οκταβιανού, σύμφωνα με τον Στράβωνα (V, 4, 6) επίσης αρχιτέκτονα του Portus Iulius, του "Grotta di Cocceio" και της Ρωμαϊκής κρύπτης στο Cuma. Αναφερόμενος στο Tabula Peutingeriana (χάρτης με οδικές διαδρομές της ύστερης αυτοκρατορικής εποχής) και θυμόμαστε όχι μόνο από τον Στράβωνα αλλά και από τους Donatus, Seneca, Petronius και Eusebius, η γκαλερί είναι σκαμμένη εξ ολοκλήρου σε Tuff για μήκος 705 μ., αρχικό πλάτος 4,50 μ. και ύψος 5 μ. περίπου., φωτίζεται και αερίζεται από δύο λοξά φρεάτια φωτός. Η κακή ορατότητα μέσα στη δομή των οδηγήσεων ήδη κατά τη διάρκεια την ισπανική αντιβασιλεία για την υλοποίηση του συστήματος φωτισμού που αποτελείται από φανάρια, δεμένος με το σχοινί τεντωμένο μεταξύ των πολωνών * το 1806, ο Ιωσήφ Βοναπάρτης, εγκαταστάθηκαν οι δύο σειρές των λαμπτήρων συνεχώς ενεργοποιημένη, ενώ από τα μέσα του δέκατου Ένατου αιώνα, χρησιμοποιούσαν τα φώτα αερίου, ένα από τα οποία, στο τέλος του αιώνα, που βρέθηκαν στην πρόσφατη δουλειά του, η διαδικασία επανεγκατάστασης. Μετά τις εργασίες της διεύρυνσης και της μείωσης της επιφάνειας του δρόμου, και ανοίγοντας πραγματοποιούνται σε διάφορα στάδια από Αλφόνσο της Αραγονίας το 1455, από don Pedro του Τολέδο το 1548, από τον Κάρολο του Bourbon το 1748 από την πόλη της Νάπολης το 1893, το σπήλαιο έχει χάσει μεγάλο μέρος της αρχαίας εμφάνισή του.Στις πλευρές της εισόδου υπάρχουν δύο κόγχες με τοιχογραφίες: η αριστερή με απεικόνιση της Παναγίας με παιδί του δέκατου τέταρτου αιώνα, εκείνη της δεξιάς με το πρόσωπο του Παντοδύναμου, αβέβαιης ημερομηνίας. Ο Πετράρχης στο Πλανητάριο Syriacum θυμάται ένα μικρό εκκλησάκι που ονομάζεται Santa Maria Dell'idria, που χτίστηκε από έναν ερημίτη ακριβώς κοντά στην είσοδο του σπηλαίου. Κατά την αποκατάσταση της Αραγονίας ή κατά τη διάρκεια των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν κατά την εποχή της ισπανικής αντιβασιλείας, βρέθηκε το ανάγλυφο σε λευκό μάρμαρο με την απεικόνιση της Μίτρας που χρονολογείται από το τέλος του ΙΙΙ έως τις αρχές του IV αιώνα. Μ.χ. σώζεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Νάπολης. Μαρτυρίες που σχετίζονται με τον ανατολικό Θεό Μίθρα είναι γνωστές στην Καμπανία από τον δεύτερο αιώνα. d. C., σε αντίθεση με τον ολοένα και πιο δημοφιλή Χριστιανισμό. η παρουσία του ανάγλυφου στην κρύπτη έχει προτείνει την πιθανότητα που αντιμετωπίζουμε σε ένα τόπο λατρείας mitriaco: το μιθραίο συνήθως εντοπίζεται στο Σπήλαιο, Σπήλαιο κοσμικό, στο εσωτερικό του οποίου, από τις αρχαιότερες μαρτυρίες, εικονογραφικό, που απεικονίζει τη θυσία ενός ταύρου. Είναι πιθανό ότι οι μυστηριώδεις λατρείες έχουν επηρεάσει τη λαϊκή δεισιδαιμονία, η οποία πάντα συνδέει κάτι μυστηριώδες και μαγικό με το σπήλαιο, στο σημείο που μόλις το διασχίζει αλώβητο θεωρήθηκε πραγματικό θαύμα.