Top of the World
Ο αρχαίος πυρήνας της Συλλογικής Εκκλησίας βρισκόταν έξω από τα μεσαιωνικά τείχη ως ένα μικρό προαστιακό παρεκκλήσι του 1097. Δεδομένων των αρχιτεκτονικών ορίων της κατασκευής και του αυξημένου αριθμού πιστών, διευρύνθηκε σε λατινική σταυροειδή κάτοψη με τρεις σηκούς κατόπιν εντολής του ο δον Τζουζέπε Λα Πιλοσέλα στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. Ανακαινισμένο πολλές φορές μέχρι το πρώτο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα, έλαβε τον τίτλο του συλλογικού στις 3 Φεβρουαρίου 1737 με τον ταύρο του Πάπα Κλήμη XII. Το 1732 ξεκίνησαν περαιτέρω ανακαινίσεις, κατά τις οποίες οι διακοσμήσεις του ύστερου μπαρόκ που ανατέθηκαν στον Donato Sarnicola έδωσαν στο εσωτερικό μια μαγευτική εμφάνιση, υποδηλώνοντας ότι είναι ένα από τα υψηλότερα παραδείγματα του καλαβριανού μπαρόκ. Το καμπαναριό (1817) και ο τρούλος (1794) καλύφθηκαν με κίτρινα και πράσινα στοιχεία μαγιόλικας τύπου Καμπανίας το 1862. Η πρόσοψη ολοκληρώθηκε τη δεκαετία του '40 του δέκατου ένατου αιώνα σε νεοκλασικό στυλ. Χωρισμένο σε δύο επίπεδα που χωρίζονται από μια σειρά χορδών που αποτελείται από τρίγλυφα και μετόπες με κλασικές συμβολολογίες, το κάτω επίπεδο χωρίζεται με έξι δωρικούς παραστάδες, το ανώτερο επίπεδο, που υποστηρίζεται από τέσσερις ιωνικούς παραστάδες που περιβάλλονται στους χώρους από γιρλάντες, υψώνεται που φέρει στο αέτωμα τα χέρια της οικογένειας Spinelli di Scalea. Σήμερα το κτήριο διατηρεί την αρχική λατινική σταυροειδή κάτοψη, με στα πλάγια κλίτη πέντε παρεκκλήσια σε κάθε πλευρά χωρισμένα σε ανοίγματα που υπερκαλύπτονται από μικρούς θόλους, ενώ ο κεντρικός σηκός έχει μια καμάρα, στην οποία βλέπουν δέκα παράθυρα. Ένα κιβόριο και δύο προσευχόμενοι άγγελοι στα άκρα του ψηλού βωμού ανήκουν στη σχολή του Pietro Bernini, ενώ η Madonna degli Angeli (1505) από το μοναστήρι του San Bernardino και τοποθετημένη σε ένα βωμό στο εγκάρσιο τμήμα είναι του διάσημου γλύπτη του νότια Αναγέννηση Antonello Gagini δεξιά. Υπάρχουν μερικοί βωμοί της ναπολιτάνικης σχολής του δέκατου όγδοου αιώνα. Μεταξύ των συγγραφέων και των πιο σημαντικών έργων θυμόμαστε: Francesco Lopez, L'immacolata (1747), L'Addolorata, San Giovanni Battista και μερικοί άγιοι (1748) και μερικά από τα σκίτσα του. Οικογένεια Sarnelli, Miracle of San Francesco di Sales (1747), Η στέψη της Παναγίας (1747) και η Madonna del Rosario και ορισμένοι άγιοι. Giuseppe Tomajoli, Death of San Giuseppe (1742) και ένα San Giovannino της ίδιας περιόδου. και τέλος, από τον Μορανέζο ζωγράφο Lo Tufo Η Παναγία μεταξύ των Αγίων Σιλβέστρο και Τζιοβάνι Μπατίστα (1763) και Οι ψυχές του Καθαρτηρίου. Μεταξύ των ξύλινων έργων, η χορωδία (1792), ο άμβωνας και μερικά ιερά ντουλάπια που κατασκευάστηκαν μεταξύ του τέλους του δέκατου όγδοου και των αρχών του δέκατου ένατου αιώνα από τον Μάριο και τον Αγκοστίνο Φούσκο είναι πολύ πολύτιμα. Στο κάτω μέρος της αψίδας, που προέρχεται από το μοναστήρι του Κολλορέτο, υπάρχει ένα αέτωμα από πολύχρωμο μάρμαρο από τις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα στολισμένο με τα αγάλματα του Sant'Agostino και της Santa Monica με μια προσευχόμενη Μαρία Μαγδαληνή στο κέντρο, που αποδίδεται στον Cosimo Fanzago ή στο Naccherino, πτέρυγα δύο σύγχρονων putti. Μεγάλη αξία έχει και το σκευοφυλάκιο. Καλυμμένο από μια σπάνια οροφή από τα τέλη του δέκατου έκτου αιώνα τοπικής κατασκευής που ανήκει στην αρχαία ιερή συσκευασία, υπάρχει μια θήκη για ιερά λάδια σε μάρμαρο από το '500. Υπάρχουν επίσης πολλά λείψανα αγίων, όπως μια πέτρα του Παναγίου Τάφου και ένα αποτύπωμα από το σανδάλι του S. Francesco da Paola που άφησε σε ένα βράχο του όρους Sant'Angelo στην πράξη της ευλογίας της Καλαβρίας πριν πάει στη Γαλλία.
