Λίγα χιλιόμετρα από τη Ρώμη, στην καρδιά των ρωμαϊκών κάστρων, βρίσκεται το Μοναστήρι της Santa Maria Di Grottaferrata, γνωστότερο ως μοναστήρι του San Nilo, που ιδρύθηκε το 1004. Ο San Nilo και οι μοναχοί του έφεραν στη Grottaferrata τη Βυζαντινοελληνική ιεροτελεστία, στην Πλάγια παραλλαγή της, η οποία σώζεται ακόμα.Η Μονή είναι μία από τις τρεις εκκλησιαστικές συνοικίες της Βυζαντινής Καθολικής Εκκλησίας στην Ιταλία.
Μέσα σε αυτή την όμορφη αναγεννησιακή οχύρωση σώζονται αιώνες ιστορίας, σημαντικά έργα τέχνης και βιβλιοθήκη που διατηρεί μοναδικά χειρόγραφα στον κόσμο. Το μεγαλείο των ανατολικών λειτουργικών άμφια κάνει αυτές τις τελετές πιο υποβλητική. Το σχήμα της Εκκλησίας θυμίζει επίσης τις εκκλησίες της Ανατολής. Σύμφωνα με την παράδοση, στα ερείπια μιας μεγάλης ρωμαϊκής βίλας, που ίσως ανήκε στον Κικέρωνα, στους λόφους Tuscolani, οι Άγιοι Nilo και Bartholomew είδαν να εμφανίζεται η Madonna, η οποία ζήτησε την κατασκευή ενός ιερού αφιερωμένου σε αυτήν. Στην περιοχή, οι μοναχοί άρχισαν να χτίζουν τον πρώτο πυρήνα της Μονής, χρησιμοποιώντας το υλικό της αρχαίας ρωμαϊκής βίλας. Η κατασκευή της εκκλησίας και του μοναστηριού κατέλαβε τους μοναχούς για είκοσι χρόνια. Το 1024 ολοκληρώθηκε το ιερό και στις 17 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους αφιερώθηκε επίσημα από τον Πάπα Ιωάννη ΧΙΧ και αφιερώθηκε στη μητέρα του Θεού. Με την πάροδο του χρόνου το μοναστήρι έγινε σημαντικό κέντρο πολιτισμού χάρη στο έργο των "scriptores" οι οποίοι, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγίου Nilo, εμπειρογνώμονα amanuense, προετοίμασαν τους κώδικες που διατηρήθηκαν εν μέρει στη βιβλιοθήκη.
Η πρόσοψη της Βασιλικής της Santa Maria Di Grottaferrata έχει αποκατασταθεί στις αρχικές της μορφές, με το τριαντάφυλλο παράθυρο και τα παράθυρα σε ανοιχτό μάρμαρο, τις τυφλές καμάρες σε γοτθικό στιλ και τα πλαίσια από τούβλα, τα οποία συνεχίζουν τη διακόσμηση των πλευρών. Το αίθριο με κίονες τραβερτίνης και προθάλαμο, ξαναχτίστηκε στις αρχικές μορφές το 1930. Η πύλη της Βασιλικής, που ονομάζεται "speciosa" για την πλούσια διακόσμηση των παραστάδων, με μαρμάρινο ανάγλυφο με πέτρινα ένθετα και υαλώδη πάστα. Το παραπάνω ψηφιδωτό, στο βυζαντινό ύφος του XI αιώνα, αντιπροσωπεύει τη "Deisis", δηλαδή τη μεσολάβηση. Το εσωτερικό της εκκλησίας, αρχικά σε ρωμανικό στιλ, μεταμορφώθηκε το 1754. Το δάπεδο είναι σε πολυχρωματικό μάρμαρο, σε opus sectile σύμφωνα με το cosmatesque στυλ του XIII αιώνα. Η χορωδία των μοναχών χαρακτηρίζεται από ωραία ένθετα πάγκους.εγκαταστάθηκε στη σημερινή του εμφάνιση το 1901. Η θριαμβευτική αψίδα, η οποία χωρίζει τον κυρίως ναό από το πρεσβυτέριο, που προορίζεται για μοναχούς, είναι διακοσμημένη με μεσαιωνικό μωσαϊκό (XII αιώνα) που αντιπροσωπεύει την Πεντηκοστή. Μέρος του κύκλου των μεσαιωνικών τοιχογραφιών (XII-XIII αιώνα): αντιπροσωπεύεται από την Τριάδα μέσα στο "μυστικιστικό αμύγδαλο". Στο πρεσβυτέριο, το τέμπλο, ο τοίχος που κρύβει το βωμό από την υπόλοιπη εκκλησία, συμβολίζει την ανάγκη για λειτουργική διαμεσολάβηση.οι τ
