Ο ναός χτίστηκε τον πρώτο αιώνα μ.Χ. από τον βασιλιά Τιριδάτη α της Αρμενίας και η κατασκευή χρηματοδοτήθηκε χάρη στα χρήματα που έλαβε ο Αρμένιος βασιλιάς από τον αυτοκράτορα Νέρωνα κατά την επίσκεψή του στη Ρώμη. Ο ναός ήταν αφιερωμένος στον Θεό Μίθρα.
Η οροφή του κτιρίου υποστηρίζεται από 24 κίονες ιωνικής τάξης. Σε αντίθεση με άλλους ελληνορωμαϊκούς ναούς, ο Γκάρνι έχει βάση βασάλτη. . Καταστράφηκε από σεισμό τον τρίτο αιώνα, ξαναχτίστηκε το 1979 με τα αρχικά υλικά, τα οποία σε αντίθεση με ό, τι συνέβη συχνά στη Ρώμη, δεν χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή άλλων κτιρίων, αλλά αφέθηκαν εγκαταλελειμμένα εκεί που ήταν. ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα ιαματικά λουτρά, που βρίσκονται στο βόρειο τμήμα του χώρου, τα οποία διαθέτουν καλά διατηρημένη κυψέλη θέρμανσης. Το εσωτερικό δάπεδο του μπάνιου είναι διακοσμημένο με ψηφιδωτά εμπνευσμένα από μορφές της ελληνικής μυθολογίας, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει η Τετή, η οποία κατασκευάστηκε με φυσικές πέτρες 15 διαφορετικών χρωμάτων.. Μία από τις επιγραφές στα ελληνικά αναφέρει :" δουλέψαμε χωρίς να λάβουμε τίποτα".
Μετά τη μετατροπή των Αρμενίων στο Χριστιανισμό, μερικές εκκλησίες και το παλάτι του καθολικού χτίστηκαν μέσα στα όρια του φρουρίου: ακόμη και από αυτά τα κτίρια, όπως όλα τα άλλα (εκτός από το ναό), απομένουν μόνο λίγα ερείπια.
Τον τέταρτο αιώνα, όταν η Αρμενία μετατράπηκε σε Χριστιανισμό, οι βασιλιάδες της χώρας έκαναν τον ναό του Γκάρνι τη θερινή κατοικία τους, όπου αργότερα ο βασιλιάς Χόσροφ πήγε για κυνήγι. Το ανάκτορο του καθολικού χτίστηκε μέσα στα όρια του φρουρίου. Δίπλα στο ναό βρίσκονται τα ερείπια και η βάση μιας χριστιανικής εκκλησίας του έβδομου αιώνα, που καταστράφηκε από σεισμό στο thev, το οποίο ήταν πολύ υψηλότερο από τον ειδωλολατρικό ναό.
Αυτός ο ναός είναι ένα θαύμα ανάμεσα στους ναούς της Ανατολής. Η μοναδικότητά του έγκειται στο γεγονός ότι είναι το μοναδικό παράδειγμα ελληνιστικής αρχιτεκτονικής στο έδαφος της σημερινής Αρμενίας και Caucaso.Il το φανταστικό τοπίο του φαραγγιού garni χτυπά τη φαντασία.
Έξω από την οχυρωμένη περιοχή υπάρχουν και άλλοι τόποι λατρείας: μια εκκλησία αφιερωμένη στη Μαρία, μια άλλη αφιερωμένη στον Άγιο Μαστότ, καθώς και τα ερείπια του monsatero του Havuts Tar.
