Top of the World
Абатство Сан-Руффіно і Вітале розташоване вздовж дороги, що веде з Сервільяно в Амандолу, недалеко від штучного озера Сан-Руффіно.Абатство було побудовано в середині XI ст. на залишках склепу VI ст., з волі єпископа Фермо, дворян з Емерілло і Монте Пассільо (феодали спільності) з метою локального здійснення досвіду чернечої реформи за підтримки Сан-Ромуальдо, промоутер Конгрегації камальдолі і Сан-П'єр Даміані, богослов і єпископ Італії. На південній стороні знаходиться монастир, розташований на двох поверхах, який включає в себе центральний двір і велику чотирикутну дзвіницю, побудовану в XIII столітті. що пов'язує монастир з релігійною будівлею. З документів, розшифрованих абатом Fatteschi і зберігається в архівах абатства Farfa від року 736 до всього XII століття,. Абатство Санті Вітале і Руффіно не входило до складу володінь фарфенсі (Абатство Фарфа's abbazia sita in prov. Рієті). Підтвердженням цьому є також присутність на чолі монастиря настоятеля, а не керівника, як це відбувалося в тих, від кого вони залежали. Перший Історичний документ, який повідомляє новини, що стосуються абатства святих Вітале і Руффіно є Chartula Concanbiationis липня 1023 року. Бенедиктинське абатство в XV ст. у 1423 році тут часто зупинялися сини і брат герцога Варана. Цей, до кінця п'ятнадцятого століття, керував великою навколишньою територією до тих пір, поки вона не була доручена в commenda настоятелю за межами бенедиктинського ордена. Церква, побудована в романському стилі, протягом століть зазнала постійні реставрації, які частково стерли її примітивну форму. Фасад простий і лінійний, являє собою портал, який має подвійний архів з двома вікнами з боків і один вище, який був відкритий у вісімнадцятому столітті. Інтер'єр розділений на три нефи, з яких центральний, ширший, ніж два інших, оснащений ферменной кришкою, в той час як nele два бічних є круїзним. Стіни прикрашені безліччю фресок XV століття, які надають величезного значення, але, перш за все, чудове візуальне вплив. Пресвітерій трохи підвищений в порівнянні з іншою частиною церкви через романського склепу внизу, доступ до якого здійснюється через дві сходи, розташовані в нижній частині нефів. Склеп, висічений з пісковика і з хрестовими склепіннями, розділений на п'ять нефів, а на стінах, як і раніше добре видно деякі фарби в сухий і цикл живопису в кінці імператорського періоду з фігурами святих або померлих в статичне відношення. Про те, чому був побудований склеп і його використання, немає ніяких новин, але передбачається, що це було язичницьке місце поклоніння, печера відлюдника, ранньохристиянська могильна зона або термальний зал римських часів для лікування шкірних захворювань, враховуючи наявність сірчистих вод в цьому районі. Під вівтарем зберігаються мощі святого Руффіно, а під ними знаходиться отвір, який народна традиція хоче, щоб хворі грижею тричі перетинали на четвереньках, закликаючи до зцілення. Документи, що говорять про цього святого, є, але легенда свідчить, що це був молодий фермер, який з великим зусиллям зорав більше 100 могил землі (Стародавньої одиниці виміру) за одну ніч, пожертвувавши полегшення і користь місцевим фермерам. 26 вересня 1997 року в результаті сильні і наполегливі поштовхи землетрусу, що кілька днів вони зацікавлені всій території, церква зазнала серйозних пошкоджень і в 2002 році був схвалений проект реставрації та відновлення, що стосувалося реконструкції кришки, повернення іноді, вставки металеві стяжки, макіяж підлог, затирання швів і ремонту пошкоджень, з технікою "шиття-скасувати повтор" (який полягає в заміні кожного окремого цегли або каменю, пошкоджений з іншими новими, намагаючись зробити якомога більш однорідними злиття кладка стара і нова). Щороку 19 серпня проходить традиційна ярмарок святих Вітале і Руффіно, найстаріше релігійне свято в горах Сибілліні і щорічно приваблює тисячі людей, які не хочуть пропустити традиційне призначення. Є стенди, де ви можете спробувати і купити місцеві делікатеси і музиканти з акордеонами і органетті, які грають і співають stornelli народної традиції, даючи вам можливість спробувати свої сили в "saltarello" (Типовий танець Центральної Італії). Перше письмове свідчення цього свята наводиться в томі Antichi Picene Джузеппе Колуччі, релігійний історик, який помер у березні 1809 року. Походження свята, мабуть, походить від битви, проведеної в 1306 між муніципалітетами монтефортіно (який об'єднався з Amandola, Force і Montegallo) і Монте-Сан-Мартіно (країна в пров. Мачерата). Битва між amandolesi і montesammartinesi відбулася в серпні 19 в день свята. У зв'язку з продовженням війни ректор марке (Марка Анкони була названа на честь однієї з чотирьох провінцій, заснованих в 1210 році Папою Інокентієм III після поділу держави Церкви) хотів втрутитися, щоб покласти край, але суперники вибрали арбітрів, щоб вирішити суперечку, і прийшли до миру 30 Червня 1307 року.
