Вже давно обговорюється, яким повинен був виглядати цей регіон до будівництва абатства Веццолано. Відвідувачі XIX століття наполягають на ізоляції цього місця, оточеного лісами, розповідають, що вони бродили по пагорбах і виноградниках протягом декількох днів у пошуках цього пам'ятника, настільки ж знаменитого, як і маловідомого. Але кілька підказок припускають, що місце було заселене з римських часів, і римське сімейне ім'я, Веттіолус, сходить до назви місцевості. Навіть у ранньому середньовіччі місцевість повинна була бути заселена; передбачалося, що там була сільська село і невелика церква, що належить величному, який був початковим ядром, з якого виникла Церква.Хоча легенда сходить до Карла Великого його заснування, перший документ, в якому згадується Еклезія Санта-Марія-ді-Веццолано сходить до 1095: мова йде про наділення Теодуло і Егідія в officiales, із зобов'язанням дотримуватися деяких загальних заповідей і жити відповідно до канонічним правилом, ймовірно, Сант-Августин, підтверджений пізніше в Веццолано папськими буллами 1176 і 1182. Між єпархіями Верчелли, Асті, Турин, Ivrea, поблизу потужних загальні Асті і Chieri, Священика Веццолано свідчить про його значних творів середньовічного мистецтва, довгий час розквіту між XII-XIII століттях, а потім повільне зниження, що може бути символічно укладено у двох дат: 1405 року, коли будинок священика, був наданий в commenda на сукню проживає в іншому місці, і 1800-х років, коли адміністрація наполеона, ні експропріації майна, перетворення церкви в церкву campestre приходу Albugnano і в сараї монастир з фресками. У 1937 році комплекс був переданий державі і переданий в управління архітектурної спадщини. Орієнтована Церква, тобто з апсидальною частиною, зверненою на схід, спочатку мала базилікальний тип, або тринефний, який був змінений в XIII столітті, коли правий навателла був перетворений в північну сторону монастиря. Фасад, характерний, теракотовий з горизонтальними смугами з пісковика, являє собою багату скульптурну обробку Трансальпійської конотації, зосереджену в центральній частині. Інтер'єр в ранніх готичних форм: центральний неф розділений на причал (або jubè), рідкісне архітектурна споруда на стовпчики, на яких лежить барельєф поліхромної в двох журнали накладається зображенням патріархів і розповіді Богородиці, відноситься до третьої декаді двома, а якщо їде дата 1189 ; з боків від центрального вікна апсиди в поліхромної скульптури зміщений антелами ( кінець XII століття) є Благовіщення. У монастирі, одному з кращих збережених в П'ємонті, знаходяться різьблені капітелі і важливий цикл фресок XIV століття, з чудовим зображенням контрасту трьох живих і трьох мертвих.
