Абатството на Сан Руфино и Витале се намира по пътя, който е от Servigliano co

Абатството Сан Руфино и Витале се намира по пътя, водещ от Сервиляно до Амандола, близо до изкуственото езеро Сан Руфино.Абатството е построена в средата на XI в. върху останките на склепа VI век, по волята на епископа Fermo, благородници от Эмерилло и Монте Пассильо (феодалы общност) с цел местните изпълнение на опит монашески реформа с подкрепата на Сан Ромуалдо, организатор на Конгрегацията camaldoli и Сан Пиер Damiani, теолог и епископ на Италия. На южната страна има манастир, разположен на два етажа, който включва централен двор и голяма четириъгълна камбанария, построена през 13 век. което свързва манастира с религиозна сграда. От документи, дешифрирани от абат Fatteschi и съхранявани в архивите на Farfa абатство от годината 736 до целия 12 век,. Абатството Санти Витале и Руфино не са част от владенията на фарфенси (абатство Фарфа ' s abbazia sita in prov. Риети). Потвърждение за това е и присъствието начело на манастира игумен, а не ръководител, както се случва в тези, от които те зависят. Първият исторически документ, който съобщава новини, свързани с абатството на светиите Витале и Руфино е Chartula Concanbiationis юли 1023. През 1423 г.тук често отсядат синовете и братът на херцог Варан. Това, до края на петнадесети век, управлява обширна околност, докато не е възложено на Commenda на настоятел извън бенедиктинския ред. Църквата, построена в романски стил, през вековете е претърпяла постоянни реставрации, които частично изтриват примитивната й форма. Фасадата е проста и линейна, е портал, който има двоен архив с два прозореца отстрани и един по-горе, който е отворен през осемнадесети век. Интериорът е разделен на три нефа, от които централният, по-широк от другите два, е оборудван с капак на фермата, докато nele two side е круизен. Стените са украсени с много стенописи от 15 век, които придават огромно значение, Но преди всичко отлично визуално въздействие. Пресвитерий малко повишен в сравнение с останалата част от църквата поради римски склепа долу, достъпът до които се осъществява чрез две стълбища разположени в долната част на нефов. Крипта, издълбани от пясъчник и с кръст head арки, разделени в пет нефов, а по стените, все още добре се виждат някои от боя в суха и цикъл живопис в края на царския период с фигури на светии или починали в статично отношение. За това, защо е построена костница и използването му, няма новини, но се предполага, че това е языческое място за поклонение, пещерата на отшелника, раннехристианская могильная зона или термален зала римски времена за лечение на кожни заболявания, като се има предвид наличието на серни води в района. Под олтара се съхраняват мощите на Св. Руфино, а под тях има дупка, която народната традиция иска болните от херния да преминат три пъти на четири крака, призовавайки за изцеление. Документите, които говорят за този светец, са там, но легендата разказва, че това е млад фермер, който с големи усилия е изорал повече от 100 гроба на земя (древна мерна единица) за една нощ, дарявайки облекчение и полза на местните фермери. 26 Септември 1997 г. в резултат на силни и постоянни трусове на земетресението, че няколко дни те се интересуват от цялата територия, църквата е била сериозни щети и през 2002 г. е одобрен проект за реставрация и възстановяване, свързани с реконструкция на покрива, на връщане понякога, поставяне на метални замазки, грим, на паркет, фугиране на заварки и ремонт на увреждане, с техника "шевни отмени повторение" (който се състои в подмяна на всеки отделен тухли или камък, повредени с други нови, опитвайки се да направите колкото се може по-хомогенни сливане на зидария на стара и нова). Всяка година на 19 август се провежда традиционният панаир на светиите Витале и Руфино, най-старият религиозен празник в Сибилините и привлича хиляди хора всяка година, които не искат да пропуснат традиционната дестинация. Има и щандове, където можете да опитате и закупите от местните специалитети и музиканти с аккордеонами и органетти, които свирят и пеят stornelli народната традиция, като ви дава възможност да опитате силите си в "saltarello" (типичен танц Централна Италия). Първото писмено свидетелство за този празник е дадено в том Antichi Picene от Джузепе Колучи, религиозен историк, починал през март 1809. Произход на празника, както изглежда, се случва битка, проведена в 1306 между общините монтефортино (който си партнира с Amandola, Force и Montegallo) и Монте Сан Мартино (държава в prov. Мачерата). Битката между amandolesi и montesammartinesi се проведе на август 19 в деня на празника. Във връзка с продължаването на войната с ректора на марка (Марка на Анкона е наречена в чест на една от четирите провинции, установени в 1210 г. Папа Иннокентием III след разделянето на държавата на Църквата) иска да се намеси, за да сложи край, но съперникът избрали арбитър, за да разреши спора, и дойдоха до света на 30 юни 1307 година.