Гэтая непрыветная і неўрадлівая зямля, падораная ў 1294 годзе імператарам Карлам II Анжуйскім іспанскаму шляхетнаму роду Дэ Лая (які з часам стаў Дэль'Акая), стала месцам у эпоху Адраджэння, дзе канцэпцыя ідэальнага горада, зразуметага як прастора павінна быць спраектавана такім чынам, каб можна было жыць у гармоніі, як месца грамадскіх сустрэч, прастора, адпаведная чалавеку, створаная ў меру і здольная гарантаваць цывілізаванае жыццё.Унікальны ў сваім родзе горад-крэпасць, прызначаны для супрацьстаяння кровапралітным турэцкім нашэсцям XVI стагоддзя, апошні і незаменны абарончы бастыён для абароны Лечэ.Гэта быў Альфонса дэль'Акайя, сёмы барон Сегіне, які ў канцы 1400-х гадоў пачаў будаўніцтва вялізнага абарончага збудавання, пабудаваўшы дзве круглыя вежы, размешчаныя ў паўночна-ўсходнім і паўднёва-заходнім кутах замка. Джан Джакама, які стаў восьмым баронам феода ў 1521 годзе пасля смерці свайго бацькі, неўзабаве зразумеў, што гэтыя ізаляваныя вежы не змогуць доўга абараняць землі і людзей таксама таму, што менавіта ў тыя гады пачала распаўсюджвацца агнястрэльная зброя. Такім чынам Сегіне быў ператвораны ў ваенны ключ: ён пабудаваў гарадскую вёску ў высокіх бастыённых сценах з чатырохкутным планам, дзе замак замяняе бастыён у паўднёва-заходнім куце. cartina di acaya Ланцетныя бастыёны з пяцікутным планам і адсунутымі бакамі, наяўнасць «прастолаў-здраднікаў» (адтуліны ў сценах, з якіх выходзілі гарматы, схаваныя ў адсунутых і не бачных баках) у спалучэнні з падвойнай рэгістравай сістэмай муроўкі. (ніжняя частка якога - уступ), дазорная дарожка па ўсім перыметры і глыбокі роў, які цалкам акружае вёску, неўзабаве ператварылі гэты горад-крэпасць у непрыступнае месца.Але ў канцэпцыі ідэальнага горада ваеннае жыццё павінна было быць цалкам інтэгравана з грамадзянскім жыццём, і менавіта на гэтых канцэпцыях Джан Джакама зрабіў з Акайі незвычайную вёску: гарадскі комплекс, арганізаваны на правільных артаганальных восях дарог, перасечаных па дыяганалі трыма плошчы (Piazza d'Armi, перад адзіным уваходам у замак; Piazza Gian Giacomo, у цэнтры вёскі, дзе стаіць царква Мадонны дэла Неве, пабудаваная ў пачатку XVI стагоддзя і цалкам адноўленая ў 1865 годзе; Piazza Convento , на паўночным усходзе, дзе стаіць манастыр С. Марыі дэльі Анджэлі, які ён сам пабудаваў), які і сёння захоўвае сваю першапачатковую структуру. Адзіны доступ у вёску быў праз Порта Манументале, пабудаваную Джан Джакама ў 1535 годзе і адрэстаўраваную сям'ёй Вернацца, апошнімі феадаламі Акая, у 1792 годзе.сцены вартавой будкіІдэальны цалкам самадастатковы горад, які ў сваіх сценах уключаў: глыбокі калодзеж крынічнай вады для пражытка, размешчаны ў цэнтры плошчы П'яцца д'Армі; падземны маслабойны млын вытанчанай працы; дзесяткі бункераў, выкапаных у скале, для збору і захавання харчовых прадуктаў (дагэтуль бачныя дзякуючы стараннаму ўкладанню бруку, які паказвае арыгінальны дызайн плана вёскі).Менавіта на аснове гэтых радыкальных змен барон Джан Джакама ў 1535 годзе даў назву вёсцы, якую ён спраектаваў і пабудаваў.Але Acaya выходзіць за рамкі сваёй гісторыі Адраджэння. За сценамі стаіць капліца Сан-Паўла, якая ўзыходзіць да сярэдзіны 18-га стагоддзя, найстарэйшае месца паломніцтва (разам з Галацінай) для ахвяраў укусу тарантула. Згодна з народным меркаваннем, тарантызм, выкліканы ўкусам тарантула (Lycosa tarentula), выклікаў стан агульнага недамагання - стан каталепсіі, потлівасці, сэрцабіцця - у якім музыка, танец і колеры прадстаўлялі асноўныя элементы тэрапіі, які заключаўся ў музычным экзарцызме. У гэты момант тарантата, дараванага святым Паўлам, прывялі да капліцы святога і выпілі святой вады з калодзежа, які ляжаў побач.Acaya - гэта часцінка гісторыі, якая прыйшла да нас некранутай, памяць пра славу мінулых часоў, месца гісторый, людзей і архітэктур, якія нават час не здолеў заваяваць.(А.Патэнца)