Top of the World
Дээд сүмТахал өвчний зуунд, яг 1605 онд хэсэг язгууртнууд гол зорилго нь ариусгах газар дахь сүнснүүдийг асрах байсан энгийн нэгэн чуулган болох Опер Пиа-д амьдрал бэлэглэжээ. Ийнхүү Жован Кола ди Франкогийн төсөл дээр үндэслэн сүм нь анхнаасаа хоёр түвшинд бий болсон: Неаполитан барокко урлагийн жинхэнэ гайхамшигт бүтээл болох дээд сүм, өнөөг хүртэл сүм хийдүүдийн суудал хэвээр байгаа доод сүм буюу гипогеум. pezzentelle сүнсний шүтлэг.Дээд сүм нь жижиг бөгөөд полихром гантиг, уран зургаар тансаг чимэглэгдсэн.Гантиг чулуун комисс дахь пресвитерийн үнэт чимэглэл бол Дионисо Лаззаригийн бүтээл юм. Гол тахилын ширээн дээр Массимо Станционы "Ариусгагчийн сүнстэй Мадонна" болон түүний дээр "Сант'Анна онгон охиныг мөнхийн эцэгт санал болгож байна" зургийг Жиакомо Фарелли дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тахилын ширээний ард байгаа арын ханан дээрх чимэглэл нь гайхалтай бөгөөд далавчтай гавлын яс, Лаззарийн гайхамшигт бүтээл бөгөөд XVIII зуунд баригдсан тахилын ширээ түүнийг бүрхсэн тул энэ танхимд сууж буй хэнд ч харагдахгүй байна.ГипогеумГэхдээ гол сүмийн доор дээд сүмээс өөр нэг бүрэн хийц байдаг. Гипогеум нь нүцгэн, харанхуй, гоёл чимэглэлгүй тул ихэрийнхээ эсрэг байдаг. Энэ нь Ариусгагч руу урам зориг өгөх удам угсаа, тиймээс бурханлаг алдар суугийн өмнөх гарцыг илэрхийлэхийн тулд бүтээгдсэн. Энэ бол сүсэгтнүүд мөнх бусын үлдэгдэлтэй онцгой харилцаа тогтоож, харийн шашинтнууд болон мухар сүсэгтнүүдтэй хиллэдэг шүтлэгийг бий болгосон газар юм.ШүтлэгPezzentelle souls (Петере, латинаар "асуух" гэсэн үг) шүтлэг маш хүчтэй байсан. Энэ нь энд оршуулсан олон нас барагсдын нэгээс гавлын яс авах юм уу гавлын ясыг авч, цэвэрлэж, жижиг тахилын ширээнд байрлуулж, ариусгагчаас аврал руу шилжих шилжилтийг хөнгөвчлөхийн тулд залбирахаас бүрдсэн байв. Өгсөхөд тусалж, залбирал, цуглаан, өргөл өргөлөөр дамжуулан далд ертөнцийн галаас тайвшрах нь амьд хүмүүсээс хамаарна.Сүнс одоо аврагдсан үед тэрээр залбирлаараа түүнийг аварсан хүмүүст хүсэлтийг нь биелүүлж туслах байсан. Эдгээр нь өдөр тутмын амьдралтай холбоотой асуудлууд гэх мэт жижиг хүсэлтүүд байсан бөгөөд чухал зүйлсийн төлөө Гэгээнтнүүд байсан. Ямар ч байсан сүнс болон дэлхий дээр зовж шаналж үлдсэн хүмүүсийн хооронд ойр дотно, салшгүй харилцаа бий болсон. Амьд хүмүүс гавлын ясыг ариун сахиус мэт халамжилж, картон эсвэл модоор хийсэн жинхэнэ байшин байсан тахилын ширээ барьж, тэдгээрийг ариун зураг, сарнайгаар чимэглэсэн, тэр ч байтугай үнэт чулуу, үнэт олдвор, өдөр тутмын эд зүйлсээр чимэглэдэг байв. Ихэнхдээ эдгээр байшингуудыг нас барсан хүмүүст гэртээ байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд гал тогооны хавтангаар барьсан байдаг.Шүтлэгийн төгсгөлАлбан бус, тиймээс хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй энэхүү шүтлэг нь хандив, хандив цуглуулахыг зөвшөөрсөн тул сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч 1969 онд үүнийг харь шашинт гэж үзсэн тул эцэст нь хоригложээ. Амьдрал ба үхлийн ийм гүн гүнзгий холилдсон байдал нь XVII зуунд хэвийн байсан ч орчин үеийн эрин үед биш байж болох юм. Гэсэн хэдий ч гипогеумыг хаасан нь хүмүүс орц руу орохыг албадах бодит үймээн самууныг үүсгэж, үнэн хэрэгтээ шүтлэг үргэлжилсээр байв. Зөвхөн 1980 оны газар хөдлөлт нь гипогеумыг удаан хугацаанд ашиглах боломжгүй болгох дадлыг зогсоосон. Шашин шүтлэг мөн аажмаар алга болж, булшнууд нь алт, үнэт эдлэлээр дүүрэн байсан тул олон тооны хулгай гарчээ.Сүм болон гипогеумыг зөвхөн 1992 онд Неаполь хотын Урлаг, түүхийн өвийн хяналтын газраас дахин нээх бөгөөд өнөөг хүртэл зочилж, олон нийтэд нээлттэй байх боломжтой. Сүм, гипогеумаас гадна янз бүрийн эрин үеийн сүм хийдийн эд зүйлсийг хадгалдаг Дуурийн жижиг музейг үзэх боломжтой.
