Аўтамабіль Santarosa

У 1258 г. папа Аляксандр IV пасля папярэдняга сну з урачыстай працэсіяй, якую ўзначальваў ён разам з кардынальскім дваром, загадаў перанесці цела маладой Розы ў касцёл Святой Марыі, дзе зараз знаходзіцца санктуарый, які з 1251 ляжаў нятленны на голай зямлі каля касцёла Святой Марыі ў Поджо.У памяць пра тую падзею пачаўся шэсце з устаўленым транспартам з навесам, які ў наступныя гады атрымаў назву «машыны», набываючы ўсё больш эфектныя формы і памеры. Пасля журботных падзей 1801 г., выкліканых пажарам «машыны», хросны ход, які да таго часу папярэднічаў транспарту, адбываўся асобна.З 1921 г. у працэсіі пераносіцца сэрца св. Розы, вынятае з цела святой пасля рэкагнасцыроўкі, праведзенай у тым жа годзе, і дагэтуль захоўваецца некранутым у рэліквіярыі, ахвяраваным Папам Піем XI.З 1976 года, дзякуючы інтуіцыі і чуласці манашак-кларысак, архітэктар Альберта Страмачоні з Арвіета ў супрацоўніцтве з камітэтам па працы санктуарыя Санта-Роза і майстрам мадэляў Алімпіяй Арканджэлі з'явіліся першыя персанажы ў касцюмах, якія прадстаўляюць вышэйшыя ўлады горада разам з апалчэннямі, якія з 1200 г. заўсёды аддавалі пашану і значэнне падзеі пераводу маленькага суграмадзяніна св. З гадамі працэсія ўзбагачалася даданнем іншых персанажаў, якія прадстаўляюць розныя стагоддзі, аж да 1700 года.У цяперашні час у працэсіі ўдзельнічаюць каля 310 чалавек,у касцюмах падэста, капітан народа,губернатар, натарыус, апалчэнец, ваені 130 дзяўчат, якія называюцца "Бурбалкі Святой Ружы",якія нагадваюць сувязі паміж сённяшнімі малымі Вітэрбесаміі іх сучаснік учорашні святыСёння ўдзельнікаў каля 300, у тым ліку Бачолі дзі С. Роза, Разіне і муніцыпальныя ўстановы.На чале працэсіі ідзе група францішканскіх тэрцыярыяў з крыжам у цэнтры, за імі ідзе група Разіне з шэра-пурпуровым габіт , якія нясуць поўныя кошыкі руж і свечак у знак павагі да святога заступніка Вітэрба. Розіны прадстаўляюць маладую фігуру св. Розы, і ў працэсіі яны падзяляюць розныя стагоддзі.З пасляваенных гадоў працэсія пачыналася ад касцёла Святой Розы і вярталася туды, прайшоўшы галоўнымі вуліцамі горада. Сёння ён пачынаецца ад катэдры, дзе з раніцы 2 верасня сэрца святога застаецца адкрытым для пашаны вернікаў. У другой палове дня яго ўрачыста вяртаюць у яго санктуарый, бо ў архіве кляштара св. Розы дагэтуль захоўваюцца два пергаменты з 1512 г.: адзін датычыцца рады 24 (тагачаснай гарадской рады), а другі датычыць Рада 40 (Гунта і Гарадская рада ў поўным складзе).У гэтых пергаментах напісана, што муніцыпалітэт Вітэрба абавязваецца пад клятву паўнавартасна ўдзельнічаць у працэсіі С. Розы, якая павінна была адправіцца ад Пьяцца дэль Камунэ ў прыцемках пад гукі званоў Торэ дэль Камуна.Сёння падзея набыла такое вымярэнне, што патрабуе капілярнай арганізацыі, якая складаецца не толькі з кларысак, якія займаюцца абслугоўваннем адзення і часткова ў яго вытворчасці, але таксама з швачак, мадэльераў, цырульнікі, эксперты па скуры і цэлы шэраг кваліфікаваных супрацоўнікаў, вельмі добра скаардынаваных адзін з адным.І погляд у канцы такой вялікай працы надзвычайны: структура і рысы горада трынаццатага стагоддзя складаюць ідэальную сцэнаграфію для персанажаў, выбраных пасля адпаведнага адбору, у іх вельмі працаёмкай вопратцы: усё рэальна; найменшая дэталь паважаецца ў выразнай рэканструкцыі стагоддзяў, пачынаючы з 1200-х гадоў і да нашых дзён: мячы, шлемы, даспехі былі адноўлены пажылымі майстрамі метадамі, старымі, як чалавек; абутак з дарагой скуры або тонкага аксаміту таксама з'яўляецца вынікам умелых рук у паміраючай спецыяльнасці; пошук тканін карпатлівы, каб не ствараць разыходжанняў з мінулым.