Top of the World
Базиліка Сан-Назаро-ін-Броло була заснована між 382 і 386 роками (рік освячення) за наказом єпископа Амвросія на території раніше існуючого некрополя. Народження базиліка пов'язує з культом святих і мучеників, сприяли покровитель Мілана, та так, що її освячення відбулося з мощами святих апостолів, від яких він отримує свою першу титрування і з яких збереглися, мабуть, обривки тканини, вступили в контакт з тіла святих поховали в Римі.
Церква, що виникла по дорозі до Риму, розкриває бажання єпископа відзначити цей район, розташований за межами стіни, але на дорозі до столиці, з очевидним християнським символом. Через дев'ять років після освячення Амвросій вносить деякі зміни, щоб розмістити мощі святого Назара, Знахідка яких датується 395 роком біля некрополя порту Романа. Ранньохристиянська будівля досі впізнавана в плані нинішньої церкви, яка датується 11 століттям.
Після змін, внесених протягом століть в будівлю, інтер'єр сьогодні характеризується контрастом між Білим новою штукатуркою, червоними лініями теракотових ребер і сірим каменем деяких знахідок ранньої християнської кладки, які були залишені на виду. У будівлі, яка після розширення руки до входу в даний час має характерний план латинського хреста, виділяються романські елементи.
Завдяки своєму давньому походженню, він являє собою одне з головних свідчень раннього християнського мистецтва, присутнього в місті.
У 1512 році почалися роботи над каплицею Тривульціо, єдиною задокументованою архітектурною роботою Брамантіно в Мілані. Створений як сімейний мавзолей Джан Джакомо Тривульціо, Маршала французького короля Людовика XII, він спирається на ранньохристиянський фасад як свого роду вестибюль для входу в церкву.
З лівого трансепта можна потрапити в каплицю Святої Катерини. Віднести до Антоніо с Lonate (близько 1540), містить дерев'яна статуя Скорботної Діви XVII століття і "історії з життя Святої Катерини" фресками в 1546 році від Bernardino Lane за допомогою Гауденціо Феррарі та Іоанна Хрестителя в Черво. Лівий Трансепт зберігає "Ісуса в пристрастях", дошку Бернардіно Луїні, що підноситься над невеликою Скінією епохи Відродження. У центральному нефі на правій стіні Благовіщення Даніеле Креспі, на лівій-представлення в храмі Камілло прокаччино. У ризниці є деякі роботи Джованні да Монте Кремаско. У невеликому музеї-лапідарії, розташованому в романської ризниці зліва від вівтаря, є, серед іншого, фрагменти ранньохристиянських епіграфів, Золоте кільце з сапфіром і маленький розп'ятий Христос ранньосередньовічної епохи.
Спускаючись праворуч від вівтаря, Ви потрапляєте в невелику археологічну зону. Тут збереглися римські амфори, цегла і черепиця з відбитками лап тварин, ймовірно, випадково пройшли на матеріал, поміщений для сушіння перед випалюванням. У зовнішній археологічній зоні є свідчення (саркофаги і кам'яні скрині) кладовища, поступово розвивався навколо базиліки, на додаток до залишків оригінальної кам'яної кладки Амброзіанської епохи і чотирьох стародавніх гранітних колон. Згідно з легендою, святий Назаро, переслідуваний імператором Нероном, був обезголовлений разом з молодим Цельсом в Мілані, біля порту Романа, в містечку під назвою "Три стіни". Зі страху перед імператором християни негайно викрали тіла, щоб поховати їх у таємному місці, яке через століття Господь відкрив Амвросію. Тіло Келсо був залишений в тому місці, де Гарт, де знаходиться Базиліка, присвячена йому (Corso Italia), в якій зберігаються мощі, в той час як Назар був доставлений в базиліці Святих Апостолів. Чудесним чином, як свідчить золота Легенда про Якопо да Варагіна (13 століття), "тіло святого все ще мало свіжу кров, як ніби воно тільки що було поховано, неушкоджене і нетлінне, оточене ароматним запахом, все ще з бородою і волоссям". У сімейній каплиці Тривульціо Джангіакомо Тривульціо похований між двома дружинами. На надгробку є напис на латині, яку деякі історики переводять на міланський мова: "l è staa mai cont I man in man "(він ніколи не був бездіяльним).Святий Амвросій присвятив церкву святим апостолам Петру і Павлу, деякі реліквії яких зберігаються в срібній вітрині, яка перебувала під вівтарем.
