Базіліка Сант-Апалінар-ін-Класэ

Базіліка Сант-Апалінар-ін-Класэ стаіць грандыёзна і ўрачыста прыкладна ў 8 км ад цэнтра Равенны. Ён быў пабудаваны Джуліяна Арджэнтарыё па загадзе арцыбіскупа Урсічына ў першай палове VI стагоддзя. на тэрыторыі ранейшых могілак, якія выкарыстоўваліся ў канцы ІІ – пачатку ІІІ ст., дзе, здаецца, быў пахаваны сам протабіскуп Апалінар.Пышнасць будынка - сведкам пратагістарычнага Аньела ў IX стагоддзі - і іканаграфічная тэма, развітая ў мазаічным убранні апсіды, пасля візантыйскага заваявання ў 540 г. звязана з магутнасцю Равенскай царквы, якая з першым арцыбіскупам Максіміянам бярэ на сябе вядучую ролю ў блізкіх адносінах з усходнім імператарам Юстыніянам. Фактычна, пасля панавання готаў і пашырэння арыянскага культу праваслаўе было зноў пацверджана ў Равене, і арцыбіскуп, прызначаны імператарам і надзелены беспрэцэдэнтнымі паўнамоцтвамі, чэрпае з гісторыі мясцовага Касцёла з узвышэннем першага біскупа Апалінарыя. нагода для ўрачыстасці ў базыліцы Класэ.У 16 стагоддзі базіліка была ачышчана ад унутранага мармуру, які выкарыстоўваўся для будаўніцтва храма Малатэста ў Рыміні, калі камальдульскія манахі пакінулі месца, каб пасяліцца ў манастыры Классенсе ў горадзе.Франтоннаму фасаду базілікі папярэднічаў квадрыпарцік, ад якога сёння захаваўся толькі нартэкс (або ардіка), значна перабудаваны, які завяршаўся дзвюма вежачкамі на тарцах (засталася толькі перабудаваная паўночная). Званіца вышынёй 37,50 метраў датуецца пачаткам X стагоддзя, яе перакрываюць байніцы, адзінарныя, падвойныя і патройныя стрэльчатыя вокны, якія палягчаюць магутную сценную канструкцыю, адзін з найбольш цікавых прыкладаў характэрных цыліндрычных званіц Равена. Верхняя частка з'яўляецца пазней (XI ст.).Інтэр'ер базілікі, накрытай драўлянымі кроквеннымі канструкцыямі, падзелены на тры нефы дваццаццю чатырма калонамі з грэцкага мармуру з пражылкамі, аснашчаны паралелепіпеднымі асновамі, упрыгожанымі ромбамі, і капітэлямі з лісцем аканта, якія рухаюцца ветрам, увенчанымі характэрным усечаны пірамідальны pulvinus. Якасць мармуру і апрацоўкі капітэляў, шырокія прапорцыі інтэр'ера, рашэнне апсіды з шматкутнай разгорткай звонку і круглай унутры, наяўнасць памяшканняў па баках апсіды (пастафорыі). ), разам з мазаікай басейна і трыумфальнай аркі і асвятленнем, якое надае шэраг вялікіх адзінкавых стрэльчатых вокнаў, спрыяюць вызначэнню прасторы, дзе матэрыя імкнецца растварыцца ў святле і сімвалічнай абстракцыі.Апсіда была ўзнята ў IX стагоддзі для ўвядзення паўкруглай крыпты з цэнтральным калідорам. Алтар утрымлівае косткі тытулярнага святога, чыё першапачатковае пахаванне знаходзілася побач з базылікай, а потым было ўведзена ў царкву Максіміянам у шостым стагоддзі, пра што нагадвае эпіграф «In hoc loco stetit arca ...», размешчаны збоку паўднёвы.Мазаічнае ўбранне апсіды датуецца VI стагоддзем, за выключэннем дзвюх бакавых панэляў (VII стагоддзе), у той час як упрыгожванні трыумфальнай аркі (VI - XII стагоддзі) адносяцца да больш позніх перыядаў.У басейне ўяўленне адбываецца паміж небам і зачараваннем зялёнага райскага пейзажу, поўнага камянёў, дрэў, кветак і маляўнічых птушак. Вялікі кліпеус акружае неба, усеянае дзевяноста дзевяццю зоркамі, вакол вялікага крыжа, упрыгожанага каштоўнымі камянямі, у тым ліку бюста барадатага Хрыста.Прысутныя творы падкрэсліваюць значэнне крыжа, сімвала збаўлення, ад акраверша ictùs (рыба) да фразы salus mundi да літар альфа і амега (пачатак і канец) па баках крыжа. Уверсе рука Бога паўстае з воблака, а па баках — бюсты Майсея і Іллі і трох авечак (апосталы Пётр, Якуб і Ян) сімвалічна адсылаюць да Перамянення на гары Табор.У цэнтры прадстаўлення ў малітоўным становішчы стаіць вялікая фігура святога Апалінарыя ў белай туніцы і арнаце, усыпаным залатымі пчоламі, сімвалам красамоўства, які сведчыць аб праслаўленні Равенскай царквы. Праз яго слова натоўп вернікаў (дванаццаць авечак у ніжнім рэгістры скляпення) можа атрымаць доступ да асалоды раю. Існуе сімвалічная адпаведнасць крыжа, фігуры святога і чатырох прэлатаў (Эклезія, Севера, Урса, Урсіцына), прадстаўленых у ніжняй частцы апсіды ў нішах, увенчаных ракавінамі. Вобразная тэма аб'ядноўвае ўвесь Равенскі Касцёл у хвале Божай, якую цэлебруе арцыбіскуп Масіміяна, каб умацаваць яго аўтарытэт, што з'яўляецца знакам стараннай палітычна-рэлігійнай праграмы. Сінопія, якая зараз знаходзіцца ў Нацыянальным музеі і знаходзіцца пад серыяй авечак, адносіцца да папярэдняй іканаграфічнай праграмы, якая пазней была зменена падчас працы.З дзвюх бакавых панэляў апсіды (VII ст.) паўднёвая ілюструе сінтэз ахвяраў Абеля, Мелхісэдэка і Абрагама, якія папярэднічаюць эўхарыстычнай ахвяры; сцэна на поўначы інтэрпрэтуецца як прызнанне аўтакефаліі Равенскай Царквы, зробленае імператарам Канстантам II (666) арцыбіскупу Маўра, або як перадача Канстанцінам IV імунітэту Рэпарата ў 675 г. шырока спалучаецца з каляровай тэхнікай імітацыі мазаікі.Дэкор трыумфальнай аркі падзелены на пяць гарызантальных зон, якія адносяцца да розных перыядаў паміж VI і XII стагоддзямі. Уверсе — медальён з бюстам Хрыста (IX ст.), па баках якога на блакітным фоне, упрыгожаным аблокамі, намаляваны сімвалы евангелістаў. У другой частцы дзве тэорыі ягнят, якія сімвалізуюць апосталаў (VII ст.), выходзяць з варот упрыгожаных каштоўнасцямі гарадоў, рухаючыся побач з партрэтам Хрыста. Пад дзвюма пальмамі (VII стагоддзе), прадстаўленымі справа і злева ў цэнтральнай паласе, на слупах аркі знаходзяцца фігуры архангелаў Міхаіла і Гаўрыіла (VI стагоддзе), раскошна апранутых для цырымоній і несучы сцягі з грэцкім надпісам праслаўляючы Госпада і паўтараючы тройчы. Нарэшце, у ніжнім рэгістры ў невялікіх панэлях устаўлены бюсты апосталаў Мацвея і Лукі (XII ст.).Уздоўж сцен цэнтральнага нефа бачныя партрэты біскупаў і арцыбіскупаў Равены, напісаныя на круглых камеях у 18 стагоддзі, рэшткі найвялікшых дэкаратыўных прыстасаванняў, выкананых у 18 стагоддзі, а затым ліквідаваныя падчас рэстаўрацыі пад кіраўніцтвам Карада Рычы да пачатку 20 ст.Унутры базілікі захаваліся два вялікія фрагменты арыгінальнай мазаічнай падлогі; частка ў паўночным нефе ўвенчана цыборыем (IX стагоддзе) са зніклай царквы Сант'Элеўкадыё.Існуюць таксама шматлікія надпісы і саркафагі, якія сведчаць аб эвалюцыі скульптуры Равены паміж 5-м і 8-м стагоддзямі, ад рэльефных адлюстраванняў фігур (прыкладам якіх з'яўляецца саркафаг дванаццаці апосталаў) да сімвалічных матываў, выкананых з дапамогай плоскай мадэлявання.З 1996 года базіліка Сант-Апалінар-ін-Класэ з'яўляецца адным з помнікаў, якія ахоўваюцца ЮНЕСКА.