Дар байни сарватманд мебелью ҳайкалтароши собор Рӯҳи Наҷотбахши, рамзи мазза ва муњимми рассомон, ки дар лангобардский давраи он расид бомҳо, ногањонї, выделяются оид ба мушкилот ва дурустии ду судї дар шакли трапеции бо мраморным proconnesio, бо тасвири ду павлинов. То як cooker дошла то мо аз дигар боқӣ мондааст, танҳо чанд snippets. Аристократические павлины, нежные ва флоппи, чӣ тавр пешниҳод карда мешавад, продвигаются оид ба таркиби дар вудс аз виноградных барг ва побегов бо виноградными гроздьями, расположенными дар маҳфилҳо ба таълим ва ки дар қаиқ плетеной ленте, ки сурат мегирад, дар тарафи пасттар. Ороишӣ ва геометрические ақидаи покрывают тамоми сатҳи, ташкили сабаби декоративную текстуру, қариб чӣ тӯрӣ аст, ки тибқи повторяющемуся художественному забони тоҷикӣ дар артефактах VIII ва IX аср. Хусусияти таркиби аст, ки дар уточнении таъсири якҷоя, ки имкон медиҳад, яке аз муҳимтарин намунаҳои ҳайкалтароши, барельеф, ки дар он таъсири мотивов византийского санъат ва натурализма реша позднеантичной даврони сливаются бо мавзӯъҳо, доминирующие дар фарҳанги образное аз асрҳои миена то. Работа сарватдор дар символическими, ки арзишҳои тибқи повторяющейся иконографии дар верхнехристианском ва раннехристианском пайдоиши он, ки приписывает павлину аллегорическое аҳамияти қиемат ва бессмертия ҷонҳои. Виноградные лозы, ки ба онҳо иҳота, анъана дохил мешаванд, ки ба аломати рӯи шаҳват Христовых. Эҳтимол, ду судї бояд буданд, дар ҳудуди қисми Амбона, помещенного дар дохили калисо, ки предназначалась барои хондани матнҳои муқаддаси ва хондани проповедей. Гуфта мешавад, ки артефакты украшали ҷониби ду лестниц боиси кафедраи.
