САРКОФАГ
Саркофаг
Саркофаг апостола (2,55 м на 1,25 м; висота 0,97 м) з неполірованого мармуру знаходиться на місці, де імператор Костянтин побудував перший вівтар. Археологічні дослідження та розкопки 2006 року виявили великий саркофаг, який був прихований під кам'яною кладкою. Крім того, було виявлено Костянтинівську апсиду 324 року, приховану феодосійською спорудою 395 року.
Древня апсида Костянтина (видно під листом скла) знаходилася в західному кінці першої базиліки і містила гробницю. Зі збільшенням кількості паломників наприкінці четвертого століття імператор Феодосій вирішив побудувати більшу базиліку. Гробницю залишили на колишньому місці, але змінили орієнтацію будівлі (див. розділ "Історія базиліки").
Пам'ятна плита з трьох мармурових шматків (2,12 м на 1,27 м), датована IV ст., з присвятою PAVLO APOSTOLO MART(YRI), Павлу Апостолу Марту, розміщена горизонтально в межах папського вівтаря на висоті близько 40 см над саркофагом. Решітка на східній стороні вівтаря дозволяє його побачити. У пінакотеці зберігається копія каменю. Він має три отвори, що, можливо, пов'язано з античною практикою вливання пахощів у гробниці або зі звичаєм опускати предмети для контакту із саркофагом, створюючи таким чином контактні реліквії. ЦИБОРІЙ (або БАЛДАХІН) Над папським вівтарем височіє циборій, побудований Арнольфо ді Камбіо в 1285 році. Стоячи на чотирьох порфірових колонах, він накриває гробницю святого Павла і надає гідності і краси вівтарю сповіді. У чотирьох кутах стоять статуї святих Павла, Петра, Тимофія і Бенедикта. На одному з восьми рельєфів у верхній частині ківорію - зображення абата Варфоломія, який замовив роботу; він пропонує ківорій святому Павлу. Великий тосканський архітектор Арнольфо створив серію вертикальних ліній, які підносяться до Бога, як пахощі ладану (пор. Пс. 141:1). Використані дорогоцінні матеріали виражають славу життя і смерті святого Павла, який сповідував Христа аж до пролиття своєї крові.
Тріумфальна арка на честь святого апостола Павла, "лікаря народів", була розпочата імператором Феодосієм у 386 році і завершена його сином Гонорієм.
Згідно з написом, розміщеним зверху: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (Феодосій розпочав, а Гонорій закінчив церкву). Мозаїка була подарована Галлою Плацидією, дочкою Феодосія, з нагоди реставрації, яку проводив Папа Лев Великий після землетрусу 442 року. Напис на арці говорить: "PLACIDIAE PONTIFICIS LEONIS" ("Плацидія радіє, бачачи, як витвір її батька засяяв у всій своїй красі завдяки ревності Папи Лева"). У центрі Христос оточений живими істотами, які символізують чотирьох євангелістів та двадцять чотири старці Апокаліпсису. З лівого боку арки святий Павло вказує на свій гріб під вівтарем, а з правого - святий Петро. Ці мозаїки були пошкоджені пожежею, але відновлені у 1853 році. Арку підтримують дві гранітні колони (14 м заввишки), увінчані іонічними капітелями. На тильній стороні тріумфальної арки збереглися фрагменти мозаїки роботи Кавалліні (13 ст.), що знаходилася на старому фасаді базиліки. У центрі - слова: GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840, що підтверджує завершення першого етапу реконструкції та папське освячення вівтаря сповіді.
ЛАНЦЕТ
Прикраса <За переказами, зв'язав святого Павла римський солдат, який охороняв його під час домашнього арешту в очікуванні суду над ним. У цей період він продовжував проповідувати і писати: "Пам'ятайте про мої кайдани!" (Кол. 4:18).
Переказ: "Пам'ятайте про мої кайдани!
ПАСХАЛЬНИЙ КАНДЕЛАБРУМ
<Створений у 1170 році П'єтро Вассаллетто та Ніколо д'Анджело, канделябр є одним з найкращих творів римської скульптури рубежу 12-13 століть. Це чудовий зразок роботи майстрів, які започаткували особливо важливу скульптурну традицію в Римі. Монолітна мармурова колона, призначена для тримання пасхальної свічки під час Великоднього бдіння, вражає своїми розмірами (5,6 м у висоту) та багатством оздоблення. На ній збереглися латинські написи різного ступеня розбірливості. Один з них, розшифрований і перекладений, проголошує призначення канделябра і пасхальної свічки. Послання є актуальним і сьогодні: "Як дерево приносить плід, так і я несу світло і приношу дари; як Христос воскрес, так і я звіщаю радість і покладаю ці дари на пошану". На основі, де чергуються леви, барани, сфінкси та жіночі фігури, канделябр здіймається у сім відділень. Перше, п'яте і шосте представляють арабески рослинності і розділені трьома смугами, які ілюструють страсті, смерть і воскресіння Христа.Сам підсвічник знаходиться на вершині і підтримується левами та орлами, що чергуються, які нагадують про ранньохристиянську традицію та романський стиль. Канделябр був повністю відреставрований у 2000 році.