Наздик ба баптистерием арийцев аст, хеле своеобразная аз девори шаҳр, ки берун истода, аз дигар шаҳр деворҳои. Бисер дидаанд, вале на ҳама медонанд, ки онро ном: ин тавр называемая Девори Дроктульфа. Тибқи историку равеннате Агнца (асри IX аз милод), Дар ин вилоят зиндагӣ сагар лангобардского пайдоиши бо номи Дроктульф. Аз рӯи аслу Швабский, дар ҷавонӣ буд, ба бандаи назди ҳавлии лангобардского шоҳ Альбоина. Бо вуҷуди ин ба ӯ муяссар шудан герцогом лангобардом. Дар 572 соли милод ба луғати хеш, ки онро ба дод маъруф: дар вақти ҷанги байни он мардум ва византийцами, ӯ предал худ однополчан ва оғоз ҷанг дар якҷоягӣ бо сокинони Равенны барои ҳимояи шаҳр. Историк Павлус дьякон дар назар доранд, ки баст парчами произошла ба отомстить дар ҳолати асорат, ки ман перенес дар ҷавонӣ. Бо даме Дроктульф ҳамеша ба ҷанг бармехостанд дар якҷоягӣ бо византийцами. Марги ӯ дур аз Равенны, вале бо хоҳиши худ буд, похоронен дар ин ҷо. Ӯ буд, қисмати аз ҳамаи почестями: ӯ буд, бахшида тӯйи эпитафия, восхваленная барои он литературное сифати Бенедиктом Кроче ва вдохновленная дар ҳаққи Хорхе Луиса Борхеса. Достони аргентинского нависанда номида мешавад "Қиссаи ҷанговари ва Пленницы". Эпитафия Дроктульфа "Дар ин курган баста, вале танҳо бо бадани, Droctulfo зеро, ба шарофати худ заслугам, ки ӯ зиндагӣ мекунад, дар тамоми шаҳр. Ӯ буд, ки бо бардами, вале буд швабским аз намуди: ва сабаб он буд, учтив барои ҳамаи одамон. Шахсе буд, ки сахт ба шакл, балки барои ҷони хуб аст, он ришу буд, дароз дар крепкой сина. Ӯ ҳамеша ба дӯст медошт оети аъло римского мардум, ӯ истеъмол худ ба мардум. Ба хотири мо он презирал дӯстдоштаи падару модар, он назар аст, ки дар ин ҷо, дар Равенне, аст, он ватан. Аввал Глорию дарефти Брешелло. Ва аз ҷое, ки дар он ҷо монд, даҳшатнок буд пей душманони. Баъд ӯ қатъиян лашкарҳое тақдири римских регалий, Масиҳ ба ӯ аввалин парчами. Ва, дар ҳоле, Фаро бо мошенничеством ҳанӯз сдерживает синфи, ӯ омода силоҳ ва як парки, ки ба озод кардани он. Роҳро ба чанд толд дар дареи Бадрино, победили беохир барды, ва он гоҳ превзошли скряга дар шарқии заминҳо, завоевав волои пальма барои худ сардорони. Бо истифода аз мученика витального он омад, ки ба ӯ: аксаран ғолиби, нашумевший, торжествующий. Барои конечностей ӯ дархост истироҳат дар маъбади дар бораи мученике: дар ин ҷо дуруст аст, ки ӯ, мертвый, боқӣ мемонад. Худи ӯ гуфтам дар бораи ин, умирая, ки священника Юҳанно, барои махфияти касе благочестивую муҳаббати ӯ омад, дар ин замин аст.»
