З'їзд

Ассізі-місто римського походження (з ім'ям Asisium), про нього свідчать численні пам'ятники, такі як фасад храму Мінерви, амфітеатр, стіни, форум. З падінням Римської імперії місто стало поселенням до готів (1545), а потім потрапило під владу лангобардів.

З середні століття він став незалежним муніципалітетом і познайомився неординарного розвитку, перш за все, завдяки чернечого руху (зокрема, бенедиктинці).

Самий прославлений з його громадян Святий Франциск народився в 1182 році. Франциск проголошений святим в 1228 році, всього через два роки після його смерті, Папою Григорієм IX.

Пізніше місто перебувало під рукою синьйорій, таких як Джан Галеаццо Вісконті, сім'я Монтефельтро, рука Фортебраччо і Франческо Сфорца, до середини шістнадцятого століття, коли Умбрія була завойована Папою Павлом III, відновивши папський контроль над містом.

Пізніше, в дев'ятнадцятому столітті, місто стало частиною зароджується італійської держави.

Він відомий як місто, в якому народився, жив і помер Святий Франциск, покровитель Італії, і Санта-Кьяра. « [..] Але хто з них говорить:, не скажіть Вознесіння, який сказав би скоро, але Схід, якщо він так хоче. » (Данте Аліг'єрі, Божественна комедія, 1304-1321, Paradiso, Canto XI, vv. 52-54)

Найдавніші сліди присутності людини на території ассизіату відносяться до неоліту.

Численні археологічні знахідки вказують на те, що Ассізі бере свій початок з невеликого села, населеної Умбріями ще в віллановський період (IX століття до н.е.|IX-VIII століття до н. е.). Як показують різні археологічні знахідки, Умбрії розважали глибокі відносини (особливо торгові) з сусідами етрусків, розташованих на Західному березі Тибру, від яких вони відрізнялися, однак, мовою і культурою.

Римляни в 295 році до н.е., в битві при Сентіно, остаточно встановили своє панування і в Центральній Італії. Місто було названо на честь Асісія і було монументалізовано з II століття до н. е. у 89 році до н. е. він став муніципалітетом і був важливим економічним і соціальним центром Римської імперії. Його топонім має прелатинське походження, і, зберігаючи невизначену етимологію, інтерпретується двома різними способами. Місто Сокіл, або Астор або латинська база Осса або струмок з очевидною посиланням на річку Ассіно.

Протягом III століття, завдяки діям святого Руфіна, єпископа і мученика, християнство починає поширюватися.

З розпадом Римської імперії Ассізі також пізнав Темний вік варварських навал і в 545 році був розграбований готами Тотіли. Завойована візантійцями, вона незабаром після цього (568) під лангобардським правлінням і була приєднана до герцогства Сполето, доля якого поділялася до початку XII століття. Від муніципального віку до Ренесансу

Після періоду воєн, в 1174 році він був обложений і завойований Фрідріхом Барбароссою, який дав облечение міста герцогу Коррадо Лютцена, також відомий як Коррадо Урслінген: Ассізі став імперським правлінням, але народні повстання (1198) незабаром відкрили муніципальну епоху, не без внутрішньої боротьби і воєн з сусідньою Перуджі. Між 1181 і 1182, народився в Ассізі Франческо-син П'єтро ді Бернардоне і Мадонна піку - майбутній святий, який, з його роботою, буде відзначати історію місця і людства.

У 1198 році народ Ассізі, втомившись від хуліганства герцога Лютценського, повстав, прогнавши його з міста. Наприкінці першої половини двадцятого століття Ассізі Гвельфа піддалася різним облогам сарацинськими і татарськими військами, що входять у велику армію Фрідріха II Швабського. Імперські війська кілька разів спустошували село, але місто завдяки доблесті своїх ополченців і харизмі Санта-Кьяра пручався набігам. У наступні роки Ассізі по черзі контролював місто гвельфі і гібелліні. Згодом місто перейшло під владу Церкви, Перуджіні, Джан Галеаццо Вісконті, Монтефельтро, Арма Фортебраччо да Монтоне, нарешті, перейшовши під контроль Франческо Сфорца.

У листопаді 1442 Ассізі, що обороняється в цей період Алессандро Сфорца, піддається облозі військ під командуванням Пікчініно. Після багатьох днів марних спроб обложні війська, навіть за допомогою зрадника ченця, їм вдається проникнути всередину кріпосної стіни. Ассізі сильно спустошений і розграбований, але Пікчініно як і раніше виступає проти повного руйнування міста, відкидаючи 15000 флоринів, пропонованих перуджинами.[3] фракції-де-вище (на бік Гібеллінів) і річок (частина де під, пов'язані з Guelfi) ви зіткнулися до XVI століття, коли завоювання Умбрії з боку Папи Павла III повернувся в місто, був період миру і спокою. Ассізі Панорама.JPG Панорамний вид Ассізі. Від moderna століття до наших днів

Починаючи з XVII століття, завдяки створенню інститутів і академій, з великим завзяттям відновлюється культурна діяльність, перервана періодом наполеонівських воєн (1799), коли французькі війська під командуванням Наполеона Бонапарта розграбували місто і багато творів мистецтва.

У 1860 році одноголосним плебісцитом він приєднався до зароджується італійській державі. Об'єднання дозволить місту поступово відкриватися зовні, завдяки будівництву залізничного вокзалу. З знахідкою тіл Святого Франциска (1818) і Санта-Кьяра (1850) Ассізі стає привілейованим місцем паломництва; Релігійний туризм дав сильне зростання відродженню місцевої економіки. Панорама Ассізі видно з собору Сан-Руфіно: вид на Базиліку Санта-Кьяра

Під час Другої світової війни, в період після 8 вересня 1943 року і німецької окупації, Ассізі буквально захоплений біженцями, серед яких понад 300 євреїв. Єпископ Монс. Джузеппе Пласідо Ніколіні - за сприяння секретаря Дона Альдо Бруначчі і опікуна монастиря Сан-Даміано, батька Руфіно Ніккаччі-перетворює Ассізі в один з головних центрів громадянського опору Італії Голокосту. Переодягнені ченцями і черницями, заховані в підземеллях і підвалах, замасковані серед переміщених осіб, забезпечені підробленими документами, євреї, які втекли в Ассізі, захищені великою мережею солідарності, яка також поширюється на інші райони Умбрії і має контакти, в тому числі через велосипедиста Джино Барталі, з електростанціями опору і фінансування ДЕЛАСЕМ в Лігурії і Тоскані. Завдання непросте. Серед біженців є жінки, діти, люди похилого віку, хворі, які потребують догляду та допомоги для повсякденних потреб. Навіть організовується школа, де Єврейські діти можуть отримати єврейську релігійну освіту. Крім того, завдяки співучасті німецького полковника Валентина Мюллера, який оголосить Ассізі лікарняною вільною зоною, жоден єврей не буде депортований з Ассізі. Єпископ Джузеппе Пласідо Ніколіні, Дон Альдо Бруначчі і падре Руфіно Ніккаччі, отримують в післявоєнний час високу честь праведників серед народів з Інституту Яд Вашому в Єрусалимі, разом з Луїджі і Тренто Брізі, які в своєму невеликому сувенірному магазині недалеко від площі Санта-Кьяра забезпечили друк багатьох підроблених документів, що засвідчують особу. У 1985 році фільм Assisi Underground Олександра Раматі реконструює події і головних героїв тих років. У 2004 році золоту Медаль За громадянську Доблесть проводиться в місто Ассізі для громадянської активності показали від усього населення.

(Зміст взято частково також з Вікіпедії.)