По замыслу покровителя, статуя должна была быть выполнена Антонио Коррадини, который уже ваял для принца "Пудичизиа". Однако Коррадини умер в 1752 году и успел закончить только терракотовый эскиз Христа, который сейчас находится в Музее Сан-Мартино.Поэтому Раймондо ди Сангро поручил молодому неаполитанскому художнику Джузеппе Санмартино изготовить "мраморную статую в натуральную величину, изображающую Господа нашего Иисуса Христа мертвым, покрытым прозрачным саваном, сделанным из того же блока, что и статуя".Санмартино не принял во внимание предыдущий эскиз венецианского скульптора. Как и в "Скромности", в "Завуалированном Христе" оригинальное стилистическое послание заключено в завесе, но санмартиновские чувства и настроения позднего барокко придают плащанице движение и значение, далекие от канонов Коррадини. Современная чувствительность художника лепит, обнажает безжизненное тело, которое милосердно укрыто мягкими пеленами, на котором мучительные, судорожные ритмы складок пелены высекают глубокое страдание, как будто жалкий покров делает несчастные конечности еще более обнаженными и открытыми, линии истерзанного тела еще более неумолимыми и точными.Набухшая и все еще пульсирующая вена на лбу, проколы от гвоздей на ногах и тонких руках, впалый и, наконец, расслабленный бок в освобождающей смерти являются признаком интенсивного исследования, не поддающегося прециозности или школьным канонам, даже когда скульптор тщательно "вышивает" края плащаницы или останавливается на орудиях Страстей, положенных у ног Христа. Искусство Санмартино здесь превращается в драматическую эвокацию, которая делает страдания Христа символом судьбы и искупления всего человечества.
