Top of the World
Калисои аҷиби Санто Стефано, ки дар асри 14 сохта шудааст, рамзи муҳими гузариш аз фарҳанги юнонӣ ба лотинӣ мебошад.Ба гуфтаи олим Чарлз Диҳл, тахминан соли 1347 сохта шуда буд, он эҳтимол ба Санта София бахшида шуда буд, тавре ки қадимтарин фрескаҳои апсис нишон медиҳанд ва маҳз Мария д'Энхиен дар калисо чанд фрескаро ба кор андохтааст, ки таҷассумгари зебогии шарқии Византия мебошад.Фасад дар санги Лечче хусусиятҳои романескии порталро бо равзанаи садбарги анъанаи поки Апулия, як окули хурд дар шакли чарх бо ҳашт ришта, манбаи воқеӣ ва маҷози нур бо доираи илоҳӣ ва офтобӣ ва бо ҳашт эзотерикии эҳё ва камолот. Аркҳои нобино дар баробари фасад ҷаҳони ғарбӣ, Византия ва Романескро бедор мекунанд ва шаклҳои гуногун, огивалӣ, трефол ва мудаввар доранд. Молдингҳои хатӣ дар паҳлӯи пойгоҳ ҳаракат мекунанд ва аз рӯи майли кӯл, ки бо бурҷи занг, бодбон бо унсурҳои готикӣ халалдор мешавад, пайравӣ мекунанд, ки ба иморат такони бахшанд: натиҷа як баландии оддӣест, ки унсурҳои готикӣ ва архаикии романескро муттаҳид мекунад. Аломатҳои пиршавӣ, ки санги Лечсеро хароб кардааст, ба мо имкон медиҳад тахмин кунем, ки дар ибтидо порталро, ки аз айвони дорои чаҳорчӯбаҳо ва архитраве, ки бо нақшҳои набототӣ-геометрӣ сӯрох карда шудааст, ғанӣ мегардонд, зеварҳои гумшуда, аз қабили расми муқаддаси титулии калисоро ғанӣ мегардонд. , Санто Стефано дақиқ , ки бояд дар lunette ҷойгир карда шуда буд. Дар робита ба типология, калисо аз муқаддасон Никколо ва Каталдо дар Лечче, Санта Катерина дар Галатина, Санта Мария дел'Алто дар Кампи Салентина, Санта Мария д'Аурио дар деҳоти Сурбо ва Аббеи Санта Мария дар Серрат ёдовар мешавад.Интерьери як нақшаи апсис, ки бо труссҳои чӯбӣ пӯшонида шудааст, ба сандуқи ганҷинаи воқеӣ монанд аст, ки деворҳояш пурра бо давраҳои тасвирӣ аз асрҳои 14 ва 15 сохта шудаанд. Қадимтарин фрескаҳо дар калисо онҳое мебошанд, ки ба апсис тааллуқ доранд, ки дар он нишонаи Ҳикмат ва чаҳор Инҷилист тасвир шудаанд.Дар қисми болоии апсис фуруд омадани Рӯҳулқудс ба ҳаввориёне, ки дар атрофи бокира дуо мехонданд, дар назди деворҳои crenelated Ерусалим нишастаанд. Дар байни дастони муқаддасон ва дар қисми болоии фреска шумо метавонед варақҳоеро мебинед, ки ҳама ба забони юнонӣ навишта шудаанд. Махсусан саҳнаҳое дар девори ҷанубӣ, ки мӯъҷизаҳо ва шаҳодати Стефанусро бо услуби асримиёнагӣ ва бо либосҳои асри XV тасвир мекунанд, ҷолиб аст; дар девори шимолӣ, аммо ҳаёти Исои Масеҳ. Дар қисмати поёнӣ як пайрави муқаддасони мард ва зан аст, ки рост истода ва андозаи ҳаётро ифода мекунанд. Дар муқобили фасад тасвири олиҷаноби Қиёмат гузошта шудааст, ки тибқи нақшаи анъанавии иконографии санъати Византия офарида шудааст. Дар марказ, дар баландии тирезаи садбарг, Исо бо Марями бокира ва Юҳаннои Таъмиддиҳанда дар пои ӯ тасвир шудааст, дар ду тараф дувоздаҳ расул, ки Инҷилро дар даст доранд. Дар тарафи рост ва чап ду фаришта, ки карнай менавохтанд, дар марказ фариштаи Микоил дар зиреҳи рыцари Ангевин дар бар ду манзараи Биҳиштро дар тарафи рост бо Санкт Петрус калидҳоро нигоҳ дошта, дузди хубро бо дасташ тақсим мекунад. дар тарафи чап, ба ҷои он, ҷаҳаннам бо Иблис дар марказ, ки аз штаккҳои сиёҳ ва кандакорӣ сохта шудааст, ки ҳангоми хӯрдани ҷонҳои лаънатӣ ба як ҳаюло дукаса савор мешавад.Саҳнаҳое, ки дар зеҳни меҳмоне, ки аз ин сандуқи ганҷ ва фазои шарқӣ, ки хоси калисоҳои Византия аст, ки бо нури нуре, ки аз тирезаи садбарг мегузаранд, ба осонӣ шино мекунад, нақш бастааст.
