В Кампомаджоре Веккьо, начиная с 1741 года, проводился социальный эксперимент, который привел к созданию и укреплению общины, основанной на принципах утопического социализма, отстаиваемых французским философом Шарлем Фурье и англичанином Робертом Оуэном. Графы Рендина, кампанские лорды, купившие в 1673 году почти необитаемую вотчину Кампомаджоре с целью ее заселения, в 1741 году издали своего рода "публичную декларацию", в которой они обещали любому, кто приедет в Кампомаджоре, бесплатную концессию двух томоли земли и возможность рубить лес в принадлежащем им лесу, чтобы сделать балки для строительства новых домов. В обмен они попросили оплачиваемую рабочую силу для обработки земли. Этот "общественный договор", а также ряд других уступок привели к тому, что в город прибыло много людей "в поисках удачи и прогресса", особенно из Апулии, из района Битонто и из Кампании. Возникла маленькая коммуна, в которой начали выращивать новые культуры, в частности, оливковое дерево, развивать общую зоотехнику, вводить авангардные для того времени услуги (общественная прачечная, одно из первых общинных кладбищ в регионе, мельница и т.д.).Это смешение народов было также оригинально организовано с точки зрения городского планирования. Теодоро Рендина, один из ведущих членов семьи, поручил архитектору Джованни Паттурелли, ученику Луиджи Ванвителли, разработать городской план зарождающегося города. В результате получилась "шахматная доска", т.е. городская структура, в которой царят порядок и равенство, улицы пересекаются ортогонально, а жилые дома одинаковы по размеру. В центре находится большая площадь с баронским дворцом и церковью, расположенными друг напротив друга. С 80 жителей в 1741 году Кампомаджоре вырос до 1525 в год оползня. Двадцатикратный рост за каких-то 140 лет истории.Очевидно, многие люди смотрели на это место как на область возможного, плодородное пространство, полное возможностей, почти "новую границу".Интуиция феодалов Рендины, предоставивших крестьянам участок земли, который они могли обрабатывать и на котором могли построить дом, в обмен на их ручной труд на полях, была гениальным "приемом", чтобы высвободить энергию, включить крестьян в проект коллективного роста, заручившись их поддержкой. Это прелюдия к повсеместному утверждению частной собственности. Возможно, это первое семя зарождения буржуазии на местах, это, безусловно, стимул к утверждению "человека, сделавшего себя сам".В последние годы это привело к тому, что Кампомаджоре стали называть "городом социальной утопии".Легенда гласит, что в 1885 году два крестьянина увидели Пресвятую Деву, покровительницу деревни, которая предложила им покинуть город, потому что вскоре после этого в нем произойдет зловещее событие.На самом деле, сразу после эвакуации деревни, она начала разрушаться из-за оползня, в результате чего планы и мечты семьи Рендина пошли прахом.
