Кампомаджоре: місто-утопія

Біля підніжжя Луканійських Доломітових Альп лежить найменша муніципалітет в Базилікаті, настільки занедбана з 1885 року, що перетворилася на місто-привид. У Кампомаджоре "Веккьо", починаючи з 1741 року, проводився соціальний експеримент, який привів до побудови і консолідації громади, заснованої на принципах утопічного соціалізму, що пропагувалися французьким філософом Шарлем Фур'є і англійцем Робертом Оуеном. Графи Рендіна, пани кампанського походження, які купили майже безлюдний маєток Кампомаджоре в 1673 році, щоб заселити його, видали в 1741 році своєрідну "публічну відозву", в якій обіцяли кожному, хто приїде до Кампомаджоре, безкоштовну концесію на два томолі землі і можливість рубати ліс у лісах, які їм належали, щоб зробити балки для будівництва нових будинків. В обмін на це вони просять оплачувану працю для обробітку землі. Цей "соціальний пакт", разом з іншими поступками, означав, що до містечка прибуло багато людей "у пошуках долі та прогресу", особливо з Апулії, з регіону Бітонто та з Кампанії. Виникла невелика комуна, з впровадженням нових культур, зокрема оливкового дерева, розвитком спільної зоотехніки, запровадженням авангардних на той час послуг (громадська пральня, одне з перших комунальних кладовищ у регіоні, млин тощо).Ця суміш народів була також оригінально організована з точки зору містобудування. Теодоро Рендіна, один з провідних членів родини, доручив архітектору Джованні Паттутеллі, учневі Луїджі Ванвітеллі, розробити міський план нового міста. Результатом стала "шахівниця", тобто міська тканина, в якій панує порядок і рівність, з вулицями, що перетинаються ортогонально, і де всі будинки однакові за розміром. У центрі панує велика площа з баронським палацом і костелом, розташованими один навпроти одного. З 80 мешканців у 1741 році Кампомаджоре зросло до 1525 у рік зсуву. Двадцятикратне зростання за якихось 140 років історії.Очевидно, багато людей дивилися на це місце як на зону можливого, родючий простір, сповнений можливостей, майже "новий кордон".Інтуїція феодалів Рендіни, які надали селянам шматок землі, який вони могли обробляти і на якому вони могли побудувати будинок, в обмін на їхню ручну працю на полях, була геніальною "доцільністю", щоб вивільнити енергію, включити селян у проект колективного зростання, вимагаючи їхньої активності. Це прелюдія до повсюдного утвердження приватної власності. Це, можливо, перше зерно народження буржуазії на місцях, це, безумовно, стимул до утвердження "людини, яка зробила себе сама".В останні роки це призвело до того, що Кампомаджоре стали називати "містом соціальної утопії".Легенда свідчить, що у 1885 році двоє селян побачили Пресвяту Богородицю, покровительку села, яка запросила їх покинути місто, оскільки незабаром після цього місто спіткає жахлива подія.Насправді, одразу після евакуації село почало руйнуватися через зсув ґрунту, і плани та мрії сім'ї Рендіна пішли прахом.