Замак бярэ свой пачатак ад чертозы ранняга Сярэднявечча, верагодна, першага ў Італіі, заснаванага самім Сан-Бруна, які прыехаў з вялікага Шартрэза ў Грэноблі, каб адправіцца ў Рым: нядаўнія раскопкі адкрылі яго першапачатковы падмурак і наступнае пашырэнне ў пятнаццатым стагоддзі. Толькі шмат часу праз, у канцы напалеонаўскага перыяду, ён далучыўся да валадарстваў Casa Savoia, якія купілі яго, каб зрабіць яго паляўнічай рэзідэнцыяй, застаючыся ва ўласнасці Real Casa з 1837 па 1881 год, калі ён быў прададзены прыватным асобам. Замак добра прысутнічае ў справах Каралеўства Сардзініі да і Італіі пасля: рамонтныя работы былі праведзены Карла Альберта, але той, хто зрабіў вялікую карысць быў першы кароль Італіі, Віторыо Эмануэле II, для якой ён стаў рэзідэнцыяй любімае месца для гістарычных паляванне ў гарах на фоне прыморскіх Альпаў і Лігурыі, і для яго дзяцей, месца для бесклапотнага летняга адпачынку моладзі пад кіраўніцтвам мудрай і сталай старэйшай Maria Clotilde di Savoia. Le Roi Chasseur вельмі любіць гэтыя горы, дзе ён мог бы жыць на прыродзе На працягу некалькіх дзён і дзён запар, у кампаніі толькі некалькіх горцаў, павер і харчы на клуначных жывёл: жонка моргана ружы Верчеллана (для п'емонта ўвайшла ў гісторыю, як Béla каніфолі) Паляўнічыя на яго баку ў святы агонь Дыяны. Менавіта ў Марыі-Клатыльды і Valcasotto звязаны важны эпізод гісторыі Італіі: на самай справе, менавіта тут, што старэйшая дачка Віктара Эмануіла II усяго шаснаццаць гадоў, ён атрымаў вестку пра яе вяселлі", каб яго" у Еранім Банапарт "Plon Plon", стрыечны брат Напалеона III, імператара французаў, шлюб, які запячатаў альянсу, запланаванай Cavour і, што адкрыла дарогу на другой вайны за незалежнасць і наступнага аб'яднання Італіі. D ' натуры вельмі рэлігійная і прывыкла з тых часоў дванаццаць гадоў, да абавязкаў, і да дысцыпліны, каб быць першай жанчынай Суда, Maria Clotilde адправіўся на сустрэчу да гісторыі з спакой і сілу духу, вырабленыя з глыбокай адданасцю, што маці пакінула: пасля месяца разважанні, пагадзіўся на вяселле, падтрымліваецца перакананне, што воля Бога была зрабіць яе інструментам для дасягнення вышэйшай выгоды дзяржавы. Праз сто восемдзесят гадоў Марыя Клатыльда прызнана адной з самых прыгожых фігур нашага Рисорджименто, пакінуўшы пасведчанне аб эпахальных падзеях у гісторыі Італіі ў дзённіку на французскай мове, у якім яна запісвала кожная падзея паўсядзённым жыцці яе і замка. Гэта яго складанне мела вялікае значэнне ў аднаўленні жыцця, якая адбывалася ў рэзідэнцыі, і перш за ўсё думак і пачуццяў маладой прынцэсы.
