Кастел дел Монте

Пайдоиши бино расман ба 29 январи соли 1240 рост меояд, вақте ки Федерико II Ҳогенстауфен ба Риккардо да Монтефусколо, Ҷустизер ди Капитаната фармон дод, ки мавод ва ҳама чизҳои заруриро барои сохтмони қалъа дар калисои Санкта Мария де Монте омода кунад (ҳоло нопадид шудааст) ). Аммо ин санаро на ҳама донишмандон пазируфтаанд: ба ақидаи баъзеҳо, воқеан сохтмони қалъа дар он сана аллакай ба сақф расида буд.Аз асри 17 давраи тӯлонии партофташуда ба вуқӯъ пайваст, ки дар давоми он қалъа аз асбобу анҷом ва ороиши деворҳои мармарии худ маҳрум карда шуд (изҳои онҳо танҳо дар паси пойтахтҳо намоёнанд) ва на танҳо ба зиндон, балки ба паноҳгоҳи чӯпонон, дуздон ва ғоратгарон табдил ёфтанд. гурезахои сиёсй. Дар соли 1876 қалъа, ки дар шароити ниҳоят ногувор нигоҳ дошта мешавад, ниҳоят давлати Италия (ба маблағи 25 000 фунт стерлинг) харида шуд, ки аз соли 1879 барқарорсозии онро ташкил кардааст. берун аз қалъа ва қисмати вайроншудаи иншоотҳои хатарнок, баъдтар барқарор кардани онҳо ба қалъа намуди "ҷавоншуда"; ин бадшавии онро бозмедорад ва дар байни солҳои 1975 ва 1981 барқарорсозии минбаъда бояд анҷом дода шавад. Дар соли 1936 Кастел дел Монте ёдгории миллӣ эълон карда шуд.Соли 1996 ЮНЕСКО онро ба феҳрасти мероси умумиҷаҳонӣ барои риёзӣ ва астрономии шаклҳои он ва иттиҳоди ҳамоҳангии унсурҳои фарҳангии шимоли Аврупо, ҷаҳони ислом ва қадимаи классикӣ, як намунаи хоси асрҳои миёна дохил кард.Гарчанде ки онро маъмулан "қаср" меноманд, вазифаи дақиқи бинои бузург то ҳол маълум нест. Бино аз ҷиҳати меъморӣ аз унсурҳои маъмулан ҳарбӣ ва хандакҳо, ки дар мавқеи ғайристратегӣ ҷойгир карда шудаанд, холӣ буда, дар асл ин бино эҳтимол қалъа набуд. Гузашта аз ин, баъзе унсурҳои сохтмон ин фарзияро ба таври қатъӣ рад мекунанд: масалан, зинапояҳои спиралӣ дар манораҳо ба самти муқобили ақрабаки соат ҷойгир шудаанд (ба фарқ аз ҳама гуна иншооти мудофиавии он замон), ин ҳолат, ки сокинони қалъаро водор мекунад. дар муқобили ҳама гуна ҳамлагарон, зеро онҳо маҷбур буданд, ки силоҳро бо дасти чап нигоҳ доранд. Ғайр аз он, сӯрохиҳо ҳатто барои фарзияи партоби тир хеле танганд.Њатто фарзияи он, ки он шикорхона буд, фаъолияте, ки аз љониби подшоњї хеле дўст медошт, бо мављудияти зеварњои зебо ва набудани овор ва дигар муњитњои хоси хонањои шикорї зери суол бурда мешавад.Аз сабаби рамзи қавӣ, ки бо он фаро гирифта шудааст, фарзия карда шудааст, ки бино метавонад як маъбад ё шояд як навъ маъбади дониш бошад, ки дар он худро ба омӯзиши илм бахшидан мумкин аст.Ба хар хол вай хамчун асари азими меъморй, синтези донишхои мукаммали риёзй, геометрй ва астрономй зохир мегардад.Баъзе асимметрияҳои ночиз дар танзими ороишҳои боқимонда ва дарҳои дохилӣ, агар аз сабаби ғорат ё тағирот набуда, ба баъзе аз донишмандон чунин ақидаеро пешниҳод карданд, ки қалъа ва утоқҳои он, гарчанде аз ҷиҳати геометрӣ комил бошанд ҳам, барои лаззат бурдан аз як навъ тарҳрезӣ шудаанд. аз «роҳ» ҳатмӣ, ки эҳтимол бо меъёрҳои астрономӣ алоқаманд аст.Барои шарҳ додани набудани пурраи долонҳо, инчунин фарзия вуҷуд дорад, ки дар ошёнаи якум як галереяи чӯбӣ мавҷуд буд, ки ҳоло дар паҳлӯи ҳавлии дохилӣ нопадид шудааст, ки имкон медод дастрасии мустақил ба утоқҳои алоҳида.Гипотезаи ба наздикӣ дар модели ҳаммоми араб вазифаи маркази саломатиро ба бино таъин мекунад, ки барои барқарорсозӣ ва нигоҳубини бадан мувофиқ аст. Якчанд унсурҳои сохтмон вуҷуд доранд, ки ба ин самт оварда мерасонанд: системаҳои сершумор ва моҳиронаи канализатсия ва ҷамъоварии об, систернаҳои сершумор барои нигоҳдорӣ, мавҷудияти ҳаммомҳои қадимтарин дар таърих, конформатсияи махсуси тамоми комплекс , ҳатмӣ. роҳи дохилӣ ва шакли ҳашткунҷа.Ба далели шакли ҳашткунҷаи худ, бо ҳамон қадар ҳашткунҷаҳо дар кунҷҳои нақшаи марказӣ, метавон тахмин кард, ки бино барои ба ёд овардани шакли тоҷ сохта шудааст; ин вазифаи Кастел дель Монтеро мефаҳмонад, яъне боз як тасдиқи қудрати императорӣ, ёдгорӣ.Ҳашткунҷае, ки дар он нақшаи маҷмаа ва унсурҳои он асос ёфтааст, шакли геометрии хеле рамзӣ мебошад: он фигураи мобайнии байни мураббаъ, рамзи замин ва доира мебошад, ки беохирии осмонро ифода мекунад ва аз ин рӯ гузаришро аз як ба дигараш қайд кунед.Интихоби ҳашткунҷа метавонад аз Гунбази Санг дар Ерусалим, ки Фредерик II дар давраи шашуми салиб дида буд, ё аз калисои Палатин дар Аахен гирифта шавад.Тамоми бино бо аломатҳои қавии астрологӣ муҷаҳҳаз шудааст ва мавқеи он омӯхта мешавад, то дар рӯзҳои офтобӣ ва баробаршавии шабу рӯз сояҳои деворҳо кандашуда самти махсус дошта бошанд. Масалан, нисфирӯзӣ дар баробарии тирамоҳ, сояҳои деворҳо ба дарозии ҳавлии дохилӣ мерасад ва расо як моҳ пас онҳо тамоми дарозии ҳуҷраҳоро фаро мегиранд. Дар як сол ду маротиба (8 апрел ва 8 октябр ва октябр дар он замон моҳи ҳаштуми сол ба ҳисоб мерафт) зиёда аз он, аз тирезаи девори ҷанубу шарқӣ нури офтоб ворид мешавад ва аз тиреза гузашта, ба сӯи ҳавлии дохилӣ бармегардад. , он як кисми девореро, ки пештар барельеф канда шуда буд, равшан мекунад.Ду шер дар ду сутуни паҳлӯи дарвозаи даромадгоҳ, сутуни рост ба тарафи чап ва баръакс, ба нуқтаҳои уфуқе, ки офтоб дар ду солистии тобистон ва зимистон тулӯъ мекунад, рӯ ба рӯ мешаванд.Дар бино хусусияти дигари ба худ хосро кайд кардан мумкин аст: панч оташдон ба панч цистернахои оби зери манорахо комилан пайваст карда шудаанд. Баъзеҳо ин ҳузурро бо суханони Инҷил, ки мувофиқи Луқо гуфтаанд, рабт медиҳанд: "Имрӯз ман шуморо бо об таъмид медиҳам, аммо касе меояд, ки шуморо бо оташ таъмид медиҳад" ва ҳамин тавр фарзияро тасдиқ мекунанд, ки бино ҳамчун як навъ маъбад истифода шудааст.Қайд карда шуд, ки чӣ тавр биное, ки аз дур дида мешавад, ба тоҷ ва махсусан ба тоҷе, ки худи Фредерик II тоҷ гузошта буд (инчунин ҳашткунҷа) хеле монанд аст.Идеалӣ, ки портали даромадгоҳи биноро бо хати амудӣ, ки аз меҳвари он мегузарад, буридан мумкин аст, F-и калонро дидан мумкин буд, ибтидои соҳибихтиёре, ки онро мехост ва шояд ҳамин тавр тамға ва имзои худро гузошта бошад. Гузашта аз ин, тартиби зинапояҳо омӯхта мешуд, ки ҳар касе, ки аз он берун меравад, ҳеҷ гоҳ ба ин бино ё ба ибтидои шахсе, ки онро сохтааст, пушт гардонад.Рақами ҳашт дар унсурҳои гуногуни ин бино такрор мешавад: шакли ҳашткунҷаи бино, ҳавлии дохилӣ ва ҳашт манора дар боло, ҳашт ҳуҷраи дарунӣ, ҳавзаи дарунӣ, ки ҳашткунҷа бошад, ҳашт гули беда дар чаҳорчӯбаи чап. дар портали даромадгоҳ, ҳашт барги дигар дар чаҳорчӯбаи поёнӣ, ҳашт барг дар сари сутунҳои ҳуҷраҳо, ҳашт барг дар санги калид, ҳашт барги ток дар санги калидии ҳуҷраи якум дар ошёнаи якум, ҳашт барги офтобпараст дар санги калиди ҳуҷраи дигар, ҳашт барг ва ҳашт гулбарг дар хонаи панҷум, ҳашт барги акантус дар санги калидии ҳуҷраи ҳаштум, ҳашт барги анҷир дар санги калиди ҳуҷраи ҳаштум дар ошёнаи боло.