Кастел дель Монте

Барилгын үүсэл албан ёсоор 1240 оны 1-р сарын 29-нд Федерико II Хохенстауфен Риккардо да Монтефусколо, Жустизер ди Капитанатад Санкта Мария де Монте (одоо алга болсон) сүмд цайз барихад шаардлагатай материал, бүх зүйлийг бэлтгэхийг тушаасан үеэс эхэлдэг. ). Гэсэн хэдий ч энэ огноог бүх эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрдөггүй: зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэр өдөр цайз барих ажил аль хэдийн дээвэр дээрээ хүрсэн байна.17-р зуунаас хойш удаан хугацаагаар орхигдсон бөгөөд энэ хугацаанд цайзыг тавилга, гантиг ханын чимэглэлээс нь салгаж (түүний ул мөр нь зөвхөн нийслэл хотын ард үлддэг) шорон төдийгүй хоньчид, дээрэмчид, хулгайч нарын хоргодох газар болжээ. улс төрийн дүрвэгсэд. 1876 онд байгаль хамгаалах маш хүнд нөхцөлд байсан цайзыг 1879 оноос эхлэн сэргээн засварлахаар болсон Италийн улс эцэст нь (25,000 фунт стерлингийн үнээр) худалдан авчээ. 1928 онд архитектор Квалиатигийн удирдсан сэргээн засварлах ажлыг хийж гүйцэтгэсэн бололтой. шилтгээний гадна талд, аюултай байгууламжийн нурсан хэсгийг дараа нь сэргээн босгож, цайзыг "залуужуулсан" дүр төрхтэй болгох; Энэ нь түүний доройтлыг зогсоосонгүй бөгөөд 1975-1981 оны хооронд дахин сэргээн засварлах шаардлагатай болсон. 1936 онд Кастел дель Монтег үндэсний дурсгалт газар хэмээн зарлав.1996 онд ЮНЕСКО үүнийг Математик, одон орон судлалын нарийн ширийн шинж чанар, хойд Европ, Исламын ертөнц, сонгодог эртний эртний соёлын элементүүдийн эв найртай нэгдмэл байдлаар нь Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан нь Дундад зууны ердийн жишээ юм.Хэдийгээр үүнийг ихэвчлэн "цайз" гэж нэрлэдэг ч энэ гайхалтай барилгын яг үйл ажиллагаа нь тодорхойгүй хэвээр байна. Архитектурын хувьд ихэвчлэн цэргийн элемент, суваг шуудуугүй, стратегийн бус байрлалд байрлуулсан барилга нь бодит байдал дээр цайз биш байж магадгүй юм. Цаашилбал, барилгын зарим элементүүд нь энэ таамаглалыг эрс үгүйсгэдэг: жишээлбэл, цамхаг дахь мушгиа шат нь цагийн зүүний эсрэг чиглэлд байрладаг (тухайн үеийн бусад хамгаалалтын байгууламжаас ялгаатай нь) энэ нь цайзын оршин суугчдад ихээхэн хүндрэл учруулдаг. Зэвсгийг зүүн гараараа барихаас өөр аргагүй байсан тул аливаа халдагчдад сул талтай. Цаашилбал, цоорхойнууд нь сум харвах таамаглал дэвшүүлэхэд хэтэрхий нарийхан байдаг.Ан агнуурын газар байсан гэсэн таамаглал хүртэл эзэнт гүрний их дуртай үйл ажиллагаа байсан нь нарийн гоёл чимэглэлтэй, агнуурын хашаанд байдаг жүчээ болон бусад орчин байхгүйгээс эргэлзээ төрүүлдэг.Хүчтэй бэлгэдлийн үүднээс уг барилга нь шинжлэх ухааныг судлахын тулд өөрийгөө зориулах нэг төрлийн сүм эсвэл нэг төрлийн мэдлэгийн сүм байж магадгүй гэж таамаглаж байна.Ямар ч тохиолдолд энэ нь математик, геометрийн болон одон орон судлалын нарийн мэдлэгийн нийлэгжсэн агуу архитектурын бүтээл юм.Үлдэгдэл чимэглэл, дотоод хаалганы зохион байгуулалтад дээрэм тонуул, өөрчлөлтөөс шалтгаалаагүй бага зэрэг тэгш бус байдал нь цайз болон түүний өрөөнүүдийг геометрийн хувьд төгс байсан ч зарим нэг төрлийн өнгө үзэмжээр дамжуулан таашаал авахаар зохион бүтээсэн гэсэн санааг зарим судлаачдад санал болгож байна. заавал байх ёстой "зам" нь одон орны шалгууртай холбоотой байж магадгүй юм.Коридорын нийт хомсдолыг тайлбарлахын тулд нэг давхрын түвшинд нэг удаа дотоод хашаа руу харсан талд нь алга болсон модон галерей байсан бөгөөд энэ нь тусдаа өрөөнд бие даан нэвтрэх боломжийг олгосон гэж таамаглаж байна.Саяхан гарсан таамаглал нь Арабын хамамын загвар дээр биеийг нөхөн сэргээх, арчлахад тохиромжтой эрүүл мэндийн төвийн үүргийг тус барилгад хуваарилах болно. Барилга угсралтын ажилд энэ чиглэлд хөтлөх хэд хэдэн элементүүд байдаг: ус дамжуулах, цуглуулах олон, ухаалаг систем, хамгаалах олон тооны цистерн, түүхэн дэх хамгийн эртний ариун цэврийн өрөөнүүд, бүхэл бүтэн цогцолборын өвөрмөц зохицол, заавал байх ёстой. дотоод зам ба найман өнцөгт хэлбэр.Төв төлөвлөгөөний оройд хэдэн өнцөгт байрлуулсан найман өнцөгт хэлбэртэй тул уг барилгыг титэм хэлбэрийг эргэн санах зорилгоор барьсан гэж үзэх боломжтой; Энэ нь эзэнт гүрний хүч, хөшөө дурсгал болох Кастел дель Монтегийн үүргийг тайлбарлах болно.Цогцолборын төлөвлөгөө болон түүний элементүүдийг үндэслэсэн найман өнцөгт нь маш бэлгэдэлтэй геометрийн хэлбэр юм: энэ нь тэнгэрийн хязгааргүй байдлыг илэрхийлдэг дөрвөлжин, дэлхийн бэлгэдэл ба тойрог хоорондын завсрын дүрс бөгөөд иймээс нэгээс нөгөө рүү шилжих шилжилтийг тэмдэглэ.Найман өнцөгтийг сонгохдоо зургадугаар загалмайтны аян дайны үеэр II Фредерикийн харсан Иерусалим дахь хадны бөмбөгөр эсвэл Аахен дэх Палатин сүмээс үүдэлтэй байж болно.Барилга бүхэлдээ хүчтэй зурхайн тэмдгүүдээр шингэсэн бөгөөд туйлын болон тэгшитгэлийн өдрүүдэд хананд тусах сүүдэр тодорхой чиглэлтэй байхын тулд түүний байрлалыг судалдаг. Намрын тэгшитгэлийн өдрийн үд дунд, жишээлбэл, хананы сүүдэр нь дотоод хашааны уртад төгс хүрч, яг нэг сарын дараа өрөөнүүдийн бүхэл бүтэн уртыг хамардаг. Жилд хоёр удаа (4-р сарын 8, 10-р сарын 8, тэр үед 10-р сарыг жилийн найм дахь сар гэж үздэг байсан) зүүн өмнөд хананы цонхоор нарны туяа орж, цонхоор дамжин дотоод хашаа руу эргэдэг. , энэ нь өмнө нь суурь рельефийг сийлсэн хананы хэсгийг гэрэлтүүлдэг.Орцны хаалганы хажуугийн хоёр багана дээр хоёр арслан бөхийж, баруун талынх нь зүүн тийш, эсрэгээр нь зун, өвлийн хоёр туйлд нар манддаг тэнгэрийн хаяа руу харан зогсоно.Барилгын өөр нэг онцлогийг тэмдэглэж болно: таван задгай зуух нь цамхгийн доор байрлах таван усны цистернтэй хамгийн тохиромжтой холбоотой байдаг. Зарим хүмүүс энэ оршихуйг Лукийн хэлснээр: "Өнөөдөр би та нарыг усаар баптисм хүртэж байна, харин чамайг галаар баптисм хүртэх нэгэн ирнэ" гэсэн үгстэй холбон тайлбарлаж, энэ барилгыг нэгэн төрлийн сүм болгон ашиглаж байсан гэсэн таамаглалыг баталж байна.Алсын зайнаас харахад уг барилга нь титэмтэй, ялангуяа II Фредерикийн титэм зүүсэнтэй (мөн найман өнцөгт) хэрхэн харагддагийг тэмдэглэв.Барилга руу орох хаалгыг тэнхлэгийг нь дайран өнгөрдөг босоо шугамаар таслахыг хүсч байгаа бол үүнийг хүссэн эзэн хааны нэрийн эхний үсэг болох том F үсгийг харах боломжтой бөгөөд магадгүй өөрийн тэмдэг, гарын үсгээ үлдээсэн байж магадгүй юм. Цаашилбал, шатуудын зохион байгуулалтыг судалж, гарсан хүн барилга руу эсвэл барьсан хүний эхний үсэг рүү хэзээ ч нүүр буруулахгүй байх болно.Найман тоо энэ барилгын янз бүрийн элементүүдэд давтагддаг: барилгын найман өнцөгт хэлбэр, дотоод хашаа болон дээд талын найман цамхаг, найман дотоод өрөө, найман өнцөгт байх ёстой дотоод сав, зүүн хүрээн дэх найман хошоонгор цэцэг Үүдний хаалган дээр, доод хүрээн дээр өөр найм, өрөөнүүдийн баганын толгой дээр найман навч, голын чулуун дээр найман навч, доод давхарт байрлах нэгдүгээр өрөөний гол чулуун дээр усан үзмийн модны найман навч, наранцэцгийн найман навч өөр өрөөний гол чулуу, тав дахь өрөөнийх нь найман навч, найман дэлбээ, найм дахь өрөөний голын чулуун дээр найм, дээд давхрын найм дахь өрөөний голын чулуун дээр найман инжрийн навч.