Катедрала - Катедралата Санта Мария Асунта

Романският Дуомо, катедралата "Санта Мария Асунта", започнат около 1175 г. на мястото на предишната църква, разрушена през 1155 г. от Фридрих Барбароса, е осветен от папа Инокентий III през 1198 г. и завършен между 1216 и 1227 г.Църквата от XI в., разрушена от императора, също е стояла на мястото на по-ранна църква от VIII или IX в., посветена на свети Примиан, от която е запазена криптата под сегашния параклис на мощите.Настоящата фасада е резултат от разширяването на същата, което е станало около 1200 г. По това време са добавени външните розонсини от втори порядък и трите розонсини, огивалните слепи ниши и мозайката от трети порядък. Последната, подписана от някой си Солстернус (1207 г.), който вместо обичайното "magister" предпочита да се нарича "doctor", изобразява "Христос, благославящ на трона между Мадоната и свети Йоан Богослов".Умбрия Онлайн Централният розов прозорец, принадлежащ към строителната фаза от XII в., е един от най-богатите в Умбрия. Той е разположен в квадрат със символите на четиримата евангелисти в ъглите, идеално поддържан от сляпа галерия от пет малки колони и два теламона. Стилът на малките колони на корниза над розовия прозорец хармонира изненадващо добре с този на портика, добавен през 1491-1504 г. от Амброджо ди Антонио Барочи от Милано и Пипо ди Антонио от Флоренция, с пет арки, фланкирани от амвони. Встрани от него се издига масивната камбанария от XII в., за която има документи, че е била използвана и за отбранителни цели, изградена от големи квадратни ашладиси, някои от които са взети от предишните постройки на епископския дворец.Камбанарията е добавена през 1512-15 г. по проект на Кола да Капрарола.До централния портал, от строителния период преди 1198 г., богато резбован, се намира зазиданият вход на катедралата от IX в. "Свети Примиан".През 1638 г. кардинал Франческо Барберини поръчва на Луиджи Аригучи да преобрази радикално интериора в бароков стил, както желае и чичо му, папа Урбан VIII (Мафео Барберини), който е епископ на Сполето от 1608 до 1617 г. Над портала на насрещната фасада виси негов бронзов бюст, дело на Лоренцо Бернини (1640 г.). По време на бароковата реконструкция са разширени олтарите и трансептът. От романското оформление остава само мозаечният под на наоса и централната апсида.При допълнителна намеса през XIX в. Джузепе Валадие, класицистичният архитект на Пиаца дел Пополо и Пинцио в Рим, създава олтарите и вратите. Вдясно се намира параклисът на епископ Костантино Ероли, използван като баптистерий до 1845 г., с ценни фрески от Пинтурикио (1497 г.). Съседният погребален параклис на Ероли води към параклиса "Успение Богородично", започнат от Костантино Ероли и завършен от неговия наследник Франческо Ероли.Апсида със стенописи от Филипо Липи Декорацията на кръстовидния свод наскоро беше приписана на Джовани да Сполето (началото на XIV в.), а стенописите са дело на Якопо Сицилиано (1540-50 г.). От дясната страна на трансепта се намира гробният паметник на Джовани Франческо Орсини, дело на архитекта на портика Амброджо Барочи (1500 г.), който първоначално произхожда от капелата Орсини и тук е лошо сглобен. Отсреща е гробният паметник на Фра' Филипо Липи (*1406†1469), който умира тук, в Сполето, докато изработва фреските на апсидата (1467-69). Паметникът, проектиран от сина му Филипино Липи и поръчан от Лоренцо Медичи, е изпълнен едва през 1490 г. от неизвестен флорентински скулптор.Следва сакристията, а след това параклисът на Пресветата икона, построен на мястото на старата сакристия от Джовани Батиста Мола през 1626 г., за да съхранява в олтар от скъпоценен мрамор Иконата - византийска плоча от XI-XII в., изобразяваща Мадоната в иконографския тип Агиосоритиса, изработена във Византия, както свидетелства надпис на ръба на позлатеното медно фолио. Тя е дарена на града от император Фридрих Барбароса през 1155 г. в знак на мир, след като той е разрушил катедралата. В централната романска апсида се намира огромният цикъл от фрески на Филипо Липи, подпомаган от Фра' Диаманте и Пиер Матео д'Амелия, които довършват "Рождество Христово", прекъснато от смъртта на майстора, и рисуват "Благовещение", "Дормитио" и "Коронация на Девата".Подобно на другите олтари, главният олтар с четири колони от ориенталски гранит, подарък от Пий VI, е дело на Валадие.Вляво от презвитериума се намира параклисът на тайнството, построен в края на XVI в. и украсен в края на XVIII в. По-ранното разширение на трансепта, параклисът "Света Анна" от XIV в., украсен изцяло с фрески през 1597 г., е изрязан по време на разширението през 1644 г., а в края на миналия век тези фрески са премахнати, за да се върне по-ранната украса от XIV и XV в.Отстрани на левия коридор се намира параклисът на реликвите, добавен през 1540 г. за съхраняване на иконата и други скъпоценни одежди в резбовани и инкрустирани шкафове, от които са останали само предните части, защото телата са използвани за направата на хорски пейки. От същите автори, Джовани Андреа ди Сер Москато и Дамиано ди Мариото, са и дървените скулптури и фронталът на олтара (1545-54 г.).След олтарите от Валадие, в нишата на левия неф е поставено едно от най-важните произведения на изкуството в катедралата: "Разпятието" - рисуван пергамент, приложен върху пано, от Алберто Со[тий] (1187 г.), от църквата "Свети Йоан и Павел", където са открити фрески на автори от кръга на този майстор