Дарвоқеъ, собор ба нимаи дуюми соли 1000 рост меояд ва дар боқимондаҳои қадимаи деҳаҳои Мессапик, Румӣ ва насрониҳои ибтидоӣ сохта шудааст. Он инчунин ба ҳамлаҳои зиёд дучор шудааст, якчанд маротиба хароб ва аз нав барқарор карда шудааст. Як эпизод аз ҳама бешубҳа ҳуҷуми туркҳо дар соли 1480 аст, ки дар давоми он яке аз ғамангезтарин саҳифаҳои шаҳр навишта шуда буд: воқеан, дар дохили собор мӯъминон ва аҳли рӯҳониёнро ба қатл расониданд, ки барои фирор дар ин деворҳо паноҳ ёфта буданд. ҳамла. Ҷои масеҳиён фиреб дода шуд ва ҳамчун масҷид истифода шуд ва ганҷҳои бадеии дар он буда нобуд карда шуданд, то даме ки калисо ва тамоми шаҳр аз ҷониби арагонҳо озод карда шуданд.Бо ин сабабҳо, собор услуби аслӣ дорад: фасад шакли кулба дорад, ки тирезаи калони садбарг дорад, ки аз 16 нурҳои конверсивӣ убури накҳати лоғар готикӣ бой шудааст; ду портал вуҷуд дорад, яке аз онҳо дар сабки барокко, ки аз ҷониби ду сутуне, ки архивро дастгирӣ мекунанд, ҳамроҳӣ мекунанд ва портали поёнӣ дертар илова карда мешавад ва дар тарафи чап ҷойгир аст. Инҳо унсурҳое мебошанд, ки архиепископҳои гуногун мехоҳанд, ки дар тӯли солҳо таҳти фармони епархияи Отранто якдигарро пайравӣ мекарданд.Сохтор нақшаи базилика дорад ва дохили он як тамошои меъморӣ ва бадеиро пешкаш мекунад. Тақсимоти классикӣ ба се навор фавран ба назар мерасад, ки бо қатори панҷ сутуни Қӯринтӣ бо камонҳои калон бо камонҳои дукаратаи моҳӣ ба ҳам пайвастанд. Барои зебу зинат додани нахи марказй ва пресвитерия шифти зебо бо лакунархои чубин, бо детальхои тиллой. Аз тарафи дигар, навҳои марказӣ бо расмҳо ва шаш қурбонгоҳе, ки ба муқаддасот ва рамзҳои масеҳӣ бахшида шудаанд, ғанӣ гардонида шудаанд.Дар охири гузаргоҳи рост яке аз хотираҳои таъсирбахши Собор: калисои Шахидон ҷойгир аст. Он як қисми калисоест, ки ба хотираи маҳви таърихии шаҳидони Отранто, яъне 800 сокини насронӣ, ки дар соли 1480 аз ҷониби туркҳо ба далели даст кашидан аз эътиқоди худ кушта шуданд. Нигоҳ ба боқимондаҳои фошшуда, устухонҳо ва “санги шаҳидият”, ки эҳтимол куштор дар болои онҳо рух додааст, комилан ҳайратангез аст ва моро ба он дард бармегардонад, ки ҷангҳои мазҳабӣ имрӯз ҳам ба он оварда мерасонанд.Зевари воқеии дохили собор мозаикаи фарш аст: асари санъати дорои арзиши мутлақ, зебоии ҳайратангез ва аҳамияти бузург. Дар шоҳасаре, ки роҳиб Панталеоне офарида ва соли 1164 ба итмом расонидааст, воқеан дарахти ҳаёт ва порчаҳои дар Аҳди Қадим гуфташуда тасвир шудааст, ки аз сафаре, ки инсон барои раҳоӣ аз гуноҳ ва ҷустуҷӯи наҷоти абадӣ мегузарад, нақл мекунад. Аз ин рӯ, «актерҳои» мозаика Одаму Ҳавво мебошанд, инчунин персонажҳои дигар ва ҳайвоноти сершумор, албатта, ҳар кадоми онҳо бори рамзии худро доранд. Асар бо шукухи худ нафхо ва пресвитерияро зинат медихад.Ба ҷои он скрипт, ки дар асри 11 сохта шудааст, хеле калонтар аст ва яке аз қисмҳои ҷолиби тамоми сохторро аз нуқтаи назари меъморӣ муаррифӣ мекунад. Он дар асл қадимтарин криптҳои Апулӣ аст ва аҳамияти он инчунин аз андозаи назарраси он вобаста аст. Шакли хоси махфил, ки ба 5 нав ва 72 дар байни сутунҳо ва сутунҳо тақсим шудааст, ба хулосае оварда мерасонад, ки он як навъ миниётураи Мескита Кордоба ва Масҷиди кабуди Константинопол мебошад, ки тасдиқи минбаъдаи омехтаи фарҳангии онро Отранто ҳамеша қаҳрамон буд. Омехтаи фарҳангӣ, вохӯрии байни халқҳо, омезиши услубҳои гуногуни бадеӣ, ки дар калисои зеризаминӣ бо як унсури муҳими дигар шаҳодат медиҳанд: гуногунрангии бебаҳо ва гуногунрангии 42 сутуни дар он сохташуда. Ҳар яке аз инҳо, воқеан, сифат ва пайдоиши мармару гранит ва пойтахтҳои гуногун дар сабки юнонӣ, коринфӣ, византӣ ва исломӣ доранд. Ғайр аз он, ба крипт тавассути ду зинапояе, ки дар дохили собор ҷойгиранд, дастрас аст.
