Яго прымітыўныя раманскія будынкі, падобныя да збудаванняў Адэрэнцы і Венозы, былі адменены серыяй рэканструкцый у стылі барока, праведзенымі біскупамі Сэтціміа дэ Робертысам (1609-1611), П'ерам Луіджы Карафай-старэйшым у 1638 годзе і яго пляменнікам П'ерам Луіджы Карафай-малодшым. пасля чумы 1657 г. Ён прыняў свой цяперашні архітэктурны і дэкаратыўны выгляд з умяшаннем, якое пажадаў біскуп Антоніа дэль Плата і было ажыццёўлена паміж 1774 і 1777 г. неапалітанскімі рабочымі на чале з каралеўскім інжынерам Карла Бранкаліна і архітэктарам Даменіка Саннаццара, які паклапаціўся пра ляпніну. У першым тысячагоддзі дыяцэзіі (1968 г.) біскуп Бруна Марыя Пелая надзяліў яе бронзавымі дзвярыма з памятным эпіграфам Канвент С. Антоніа ды Падуя.Менавіта Джэралама Сансеверына, князь Бізіньяна і граф Трыкарыка, 27 верасня 1479 г. атрымаў ад Сікста IV паўнамоцтвы пабудаваць гэты кляштар меншых братоў абсерванцый за сценамі горада, адзін з першых пяці ў Базылікаце. Завершаны ў 1491 г. дзякуючы ўкладам супольнасці Трыкарыко і самога князя, ён на працягу стагоддзяў быў цэнтрам самай сапраўднай францысканскай духоўнасці і апостальства ў місіях, як сведчыць айцец Мікеланджэла Пачэлі з Трыкарыка, адзін з першых місіянераў у Эфіопіі, на якім напісаў твор (1797). Маючы добрую бібліятэку, ён меў важны кабінет тэалогіі. Некаторыя з яго братоў, якія паходзілі з рабочага класа, вызначыліся ў галіне рамёстваў і мастацтва сваімі творамі, якія і сёння можна выкарыстоўваць у кляштары. У яго царкве знаходзілася магіла албанскіх дваран Джавані Матэса, яго жонкі Парфіды Мазачыі Скандэрберг і іх сына, капітана 300 албанскіх страдыётаў, на службе ў Сансеверынаў (1576).Пасля таго, як у канцы 19-га стагоддзя быў пакінуты, ён быў даручаны муніцыпальнай адміністрацыяй біскупу Рафаэла дэле Ноке і навучаўся ў Маці-доме вучняў Езуса ў Эўхарыстыі (1923) і ў доме адпачынку для бедных і састарэлых ". Pia Opera di S. Antonio », заснаваны ў 1926 годзе святаром донам Панкрацыа Таскана.
