Top of the World
Соли 1789, соли сиюми ҳукмронии Фердинанд IV (III Сицилия) буд. Подшоҳ, бо вуҷуди он ки то ҳол гуфта мешавад, хоббин буд. Зиндагӣ ва ошӯбҳои Қасри шоҳии Касерта ӯро ғамгин кард ва ӯ ҳамчун макони истироҳат теппаи ҳамсояро интихоб кард, ки манзараи аҷибе дорад: дар он ҷо воқеан калисои қадимии Сан Леусио, усқуфи Бриндизи мавҷуд буд. Ӯ дар Белведер як хонаи шикорӣ сохта буд ва чанд оиларо дар он ҷо ҷойгир кард, то онҳо онро таъмин кунанд. Баъдан муҳоҷирон шумораашон зиёд шуда, ба як ҷамъияти хурд табдил ёфтанд. Подшоҳ эҳтимол ба худ иҷозат дод, ки аз мӯдҳои утопияи он замон таъсир кунад ва тасмим гирифт, ки колонияи намунавӣ пайдо кунад. Вай кушиш мекард, ки ба он мустакилияти иктисодй дода, комбинати абрешим ва фабрикаи матоъ барпо намояд. Вай онро бо коди дар дасташ навишташуда, ки пур аз нияту фахмиши фавкулодда буд, танзим мекард. Вай мехост, ки ба он сохтори органикӣ ва симметрии шаҳрӣ диҳад. Вай ба он номе дод, ки оина буд: Фердинандополи. Хулоса, яке аз офаридаҳои ӯ, ҳатто агар ном сунъӣ боқӣ монад ва ҳеҷ гоҳ аз он истифода накардааст: он ҳамеша Сан Леусио боқӣ монд. Фабрика, ки хелхои хеле фаровони матоъхоро васеъ ва истехсол мекард, аз чихати иктисодй хеч гох пеш рафта натавонист, зеро фоида максади он набуд. Саноати давлатй, вале дар хизмати чамъият ва аз ин ру, аз саноати мо, ки дар хизмати партияхои сиёсй мебошанд, ба куллй фарк мекунад.Кодекс ба нома ба кор бурда шуд: омехтаи социализми реалй ва утопистй, ки имруз хам таклифи катъии худро дорад: «Ман ин конунхоро ба шумо медихам, онхоро эхтиром кунед ва шумо хушбахт мешавед». Соли 1789 буд: дар Париж инқилоб ҷӯш мезад. Комил дар Сан Леусио таъсис дода шуд. Бародарарӯсҳои Фердинанд IV дар зери гильотина қарор гирифтанд: зеро шоҳи Неапол бо Мария Каролинаи Австрия, хоҳари Мари Антуанеттаи Фаронса издивоҷ карда буд. Сутуни Конститутсияи Сан-Льюсио-Фердинандополи се буд: маориф сарчашмаи оромии ҷамъиятӣ ҳисобида мешуд; поквичдонй аввалин фазилатхои чамъиятй буд; ва сазовори ягона фарқияти байни шахсони алоҳида. Се принципе, ки дар онхо хатто имруз хам, бештар аз ду аср ва даххо насл пас аз он лоики тафаккур мебуд.Айшу ишрат манъ буд. Сокинон бояд аз баробарии мутлақ, бидуни тафовут аз вазъият ва мартаба илҳом мегирифтанд ва ҳама як хел либос мепӯшиданд. Мактаб аз синни шашсолагӣ ҳатмӣ буд: баъд писарбачаҳоро мувофиқи майлу хоҳиши худ барои омӯхтани касб ҷойгир мекарданд. Ваксинзании зидди бемории чечак низ ҳатмист. Ҷавонон метавонистанд бо интихоби озод издивоҷ кунанд, бе иҷозати волидонашон. Аз занҳо талаб карда нашуданд, ки маҳр оваранд: давлат ҳама чизро ба ӯҳда гирифт, ки хонаро бо мебел ва он чизе, ки ҳамсарон истифода бурда метавонанд, таъмин мекард. Васиятномаҳо бекор карда шуданд: фарзандон аз волидонашон, падару модарон аз фарзандонашон мерос гирифтаанд, бинобар ин гарави дараҷаи якум, на чизи дигар. Занони бева уфурукт доштанд. Агар ворисон намебуд, ҳама чиз ба Монте-дегли Орфонӣ мерафт. Пай дар пай марду зан ҳуқуқҳои баробар доштанд. Маросими дафн бидуни тафовути синфӣ ҷашн гирифта мешуд, дар ҳақиқат онҳо шитоб мекарданд, зеро онҳо барои ранҷ кашидан набуданд. Фердинанд инчунин мотамро, ки ба ӯ бадгӯӣ меёфт, бекор кард: ҳадди аксар, банди сиёҳ. Сардорони оилаҳо пирон, ҳокимон (онҳо як сол дар вазифа монданд) ва судяҳои гражданиро интихоб мекарданд. Ҳар як истеҳсолкунанда ё ҳар як коргари комбинатҳои абрешим бояд як қисми даромадро ба Касса делла Карита, ки барои маъюбон, пиронсолон ва беморон таъсис дода шудааст, диҳад.Хулоса: баробарй, хамраъй, ёрй, таъминоти ичтимой, хукуки инсон. Фердинанд IV пеш аз он ки худи Инқилоби Фаронса ғалабаҳои худро ба ватан овард, чашми барзаговро зад. Дар замони интишори қонунҳо, сокинон яксаду сию як нафар буданд.Хама чиз дар атрофи завод мегашт. Комбинати механикии абрешим, ки онро подшох «бо воситахои хеле пуриктидор» дастгирй мекард, ашьёи хоми аз кирмакхои дар хонахои райони Касерта ва берун аз он парваришшавандаро ба кор мебурд. Аз аввалин чарху дастгоххои бофандагй то сохтмони цехи калони ресандагй. Матоъхо барои либос ва обой, дар доираи бои атлас, брокада ва махмал истехсол карда мешуданд. Дар дахсолахои аввали асри 19 бо ба вучуд омадани Жаккардбофй истехсолот бо матоъхои абрешими, тил-лои ва нукрагини брокад, руймолхо, косахо, торхо бой гардид. Маҳсулоти маҳаллӣ низ таҳия карда шуданд, Gros de Neples ва матои либос бо номи Leuceide.Диапазони рангҳо хеле бой ва ҳама табиӣ буд, ки номҳои онҳо кӯшиш мекарданд, ки сояҳои нозукро фарқ кунанд: бед сабз, чормағзи Перу, хирс, гӯши хирс, кабӯтар, кабӯтар, тӯтӣ, канарей, Севилья, оби Нил, дуди Лондон, Пруссия сабз. Идеали Сан Леусио солҳои тӯлонӣ ба таври комил нигоҳ дошта шуд, баъд аз ҳамлаҳои Наполеон ва афзоиши пурқуввати аҳолӣ тадриҷан нобуд карда шуд. Утопияи Сан-Льюсио ба охир нарасид, зеро афсонае, ки либералҳо ба таври ғамангез гуфта буданд, аз сабаби "гурехтан"-и соҳибихтиёр бо коргарон. Он вақте ба охир расид, ки дар соли 1861, пас аз ҳамлаи Савой, Подшоҳӣ ба Пьемонт ҳамроҳ карда шуд: фабрикаи абрешим ба шахсони алоҳида дода шуд ва қонун ба коғаз табдил ёфт.Матоъхои Сан-Льюсио ба хукмронии хонаи Бурбон ва оилахои дворянхо ва буржуазияи Неаполитан чи барои либос ва чи барои мебел таъмин карда мешуданд. Гап дар сари он аст, ки истеҳсолот дар давраи салтанати ду Сицилия ва ҳукмронии Савой наҷот ёфт ва ҳарчанд бо хусусиятҳои хеле гуногун, то имрӯз зинда нигоҳ доштани анъанаи дур ва гаронбаҳо, ки воқеан дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст, идома дорад.Баробари ба вучуд омадани Республикам Италия посёлкаи кадимии саноатй, ки бо хонахои коргарон, аз нав баркарор карда шуд. Зебоҳои меъморӣ, ки аз ҷониби Фердинандо Коллечини, шогирди Ванвителли имзо шудааст ва зебоиҳои табиӣ пешниҳодҳои худро идома медиҳанд.Ба он зиёрат бахшидан меарзад: кӣ медонад, ки шумо шояд ба рӯҳи шоҳи кӯҳна дучор нашавед, ки дар ин кӯчаҳо саргардонро идома медиҳад, ки дар он ҷо мехост, ки ҳаракати пиёдагардҳо аз ҳаракати нақлиёт тақсим карда шавад! Эҳтимол, то ҳол аз мағлуб шудани як усқуфи кӯҳна Леусио, ки номи ӯро аз байн бурда натавонистааст, хашмгин аст, то онро бо номи худ иваз кунад!Мақола аз: Паоло Стефанато, Меридиани 69, Домус
