Замок бере свій початок від чортози раннього Середньовіччя, ймовірно, першого в Італії, заснованого самим Сан-Бруно, який приїхав з Великого Шартреза в Греноблі, щоб відправитися в Рим: недавні розкопки відкрили його первісний фундамент і подальше розширення в п'ятнадцятому столітті. Тільки через багато часу, наприкінці наполеонівського періоду, він приєднався до володінь Casa Savoia, які купили його, щоб зробити його мисливською резиденцією, залишаючись у власності Real Casa з 1837 по 1881 рік, коли він був проданий приватним особам. Замок добре присутній у справах Королівства Сардинії до і Італії після: ремонтні роботи були проведені Карло Альберто, але той, хто зробив велику користь був перший Король Італії, Вітторіо Емануеле II, для якої він став резиденцією улюблене місце для історичних полювання в горах на тлі Приморських Альп і Лігурії, і для його дітей, місце для безтурботного літнього відпочинку молоді під керівництвом мудрої і зрілої старшої Maria Clotilde di Savoia. Le Roi Chasseur дуже любить ці гори, де він міг би жити на природі протягом декількох днів і днів поспіль, в компанії лише декількох горців, повір і припаси на в'ючних тварин: дружина моргана Рози Верчеллана (для п'ємонту увійшла в історію, як Béla каніфолі) Мисливці на його боці в священний вогонь Діани. Саме в Марії-Клотільди і Valcasotto пов'язаний важливий епізод історії Італії: справді, саме тут, що старша дочка Віктора Еммануїла II всього шістнадцять років, він отримав звістку про її весілля", щоб його" в Ієронім Бонапарт "Plon Plon", двоюрідний брат Наполеона III, імператора французів, шлюб, який запечатав Альянсу, запланованої Cavour і, що відкрило дорогу на Другої війни за незалежність і подальшого об'єднання Італії. D' натурі дуже релігійна і звикла з тих пір дванадцять років, до обов'язків, і до дисципліни, щоб бути першою жінкою суду, Maria Clotilde відправився на зустріч до історії з спокій і силу духу, вироблені з глибокою відданістю, що мати залишила: після місяця роздуми, погодився на весілля, підтримується переконання, що воля Бога була зробити її інструментом для досягнення вищого блага держави. Через сто вісімдесят років Марія Клотільда визнана однією з найкрасивіших фігур нашого Рісорджіменто, залишивши свідчення про епохальні події в історії Італії в щоденнику французькою мовою, в якому вона записувала кожну подію повсякденного життя її і замку. Це його твір мало велике значення у відновленні життя, що відбувалося в резиденції, і перш за все думок і почуттів молодої принцеси.
