Ла Рабатана

В IX и X веках из Бари, где с 847 по 871 год находился арабский эмират, арабы продвигались в южную Италию, включая Базиликату, чтобы грабить и захватывать пленников для продажи в рабство в центры исламской империи, которая в то время находилась на стадии максимального расширения.Согласно некоторым летописцам того времени и имеющимся источникам, арабские поселения были значительными и долговременными во многих центрах в среднем бассейне рек Брадано и Басенто, в Бассо Потентино и в Валь д'Агри. Многочисленные архитектурные следы, которые до сих пор можно прочесть во многих центрах, и лингвистические следы в местных диалектах позволяют предположить, что это были не просто военные поселения, а настоящие сочлененные сообщества, где важную роль играли купцы и ремесленники.Следы арабских поселений все еще хорошо различимы в Турси, Трикарико и Пьетрапертоза: это кварталы, которые традиция называет Рабатана, Рабата или Равата, этимологически напоминая термин рибат, который по-арабски означает место отдыха или даже укрепленное место. Например, два квартала Рабата и Сарасена с их въездными воротами и соответствующими башнями, датируемыми 11 веком, все еще можно увидеть в Трикарико. Застроенная территория разделена на две части узкой главной улицей, арабской шари, от которой отходят второстепенные улицы (дарб), переплетающиеся друг с другом и заканчивающиеся глухими переулками (сукак), которые определяют квартальные единицы, совершенно отличные друг от друга; индивидуальные жилые дома, часто гипогейные, хотя и имеют тенденцию закрываться от внешнего мира, сообщаются с ним через наклонные террасы, возделанные огороды и сады, расположенные в виде короны по периметру здания.Рабатана Турси совпадает с самой высокой частью раннесредневекового поселения, занимая отличную оборонительную позицию. В клубке зданий, который до сих пор характеризует этот район, доминировал замок, от которого сегодня сохранились лишь немногие следы. Рабатана соединена с телом деревни крутой дорогой (на диалекте "a pitrizze"). Древняя сарацинская деревня неразрывно связана с диалектной поэзией Альбино Пьерро.В скалах внизу, как свидетельство древности этого места, было найдено несколько свинцовых шариков оливковой формы, с маленьким отверстием в одном из углов, с гравировкой на греческом и латинском языках, которые бросали во врагов из рогаток, снайперы, которых римляне называли marziobarbuli.В центре Рабатаны стоит коллегиальная церковь Санта Мария Маджоре, известная в народе как Мадонна делла Кона. Внутри находится катакомба (Kjpogeum), построенная в готическом стиле и украшенная священными письменами. Фрески, относящиеся к 16 веку, приписываются Симоне да Фиренце и ученикам школы Джотто. Внутри также находится потрясающая каменная сцена Рождества Христова, выполненная в 15 веке неопределенным автором (Альтобелло Персио или, скорее всего, Стефано да Путиньяно, автором сцены Рождества Христова в соборе Альтамура).