Адной з моцных частак Cingoli, якая сама па сабе варта наведаць, З'яўляецца Мадонна дэль Расарыё, адзін з шэдэўраў Ларэнца Лотта. Па замове Ларэнца шмат вясной 1537 дамініканаў гусеніцамі для галоўнага алтара ў адноўленай ім царквы, у вялікі палатно прысвечана тэме Панны Ружанца быў завершаны знакаміты Венецыянскі мастак у 1539 годзе, як гаворыцца ў твар фронт вялікай каменнай падстаўкай, на якой трымаецца і трон Мадоны. Дата, да якой мастак паставіў таксама яго подпіс, у лацінскай форме: "Л[aurentius] Лотас", такім чынам, выкарыстоўваючы выкліканне, каб ён дарагая, што яго прозвішча ў Лацінскай прымаў, у выніку гэтага ў адной і той жа формы "кветка забыцця": лотас. Вялікая карціна, 389 х 264 см., гэта, несумненна, адзін з" шэдэўраў " Ларэнца Лотта: шасцідзесяцігадовы мастак запячатвае ў гэтай працы сваю стылістычную, тэхнічную, культурную і духоўную постаць; Дзева Ружанца дзі Чинголи на самай справе з'яўляецца адным з самых складаных і сэнсавых работ, заснаваных на вытворчасці адчувальнага і праніклівага венецыянскага мастака. На небе, пакрытым серотинским святлом, вылучаецца вялікі ружанец, які служыць фонам для драўлянай рашоткі, на якой яны размяшчаюцца ў пірамідальнай форме, размешчанай на трох ордэнах, пятнаццаці медальёнах, якія змяшчаюць тэмы пятнаццаці таямніц культу Марыяна дэль Ружанец. Карпатлівыя шэдэўры ў шэдэўры. У склад, што варта чытаць зверху ўніз і затым злева направа, знаходзяць месца: пяць радасныя таямніцы (Дабравешчанне Найсвяцейшай Багародзіцы, Звеставання, Раства Хрыстова, Увядзенне ў храм, Хрыстос дзіця, які вучыць лекараў), пяць журботныя таямніцы (Хрыстос у Гефсіманскім садзе, Бічаванне, каранаванне цярновым, Узыходжанне на Галгофу, распяцце) і пяць Слаўныя Таямніцы (Уваскрасенне, Ушэсце, Пяцідзесятніца, Успенне Панны Марыі, Каранацыя Панны Марыі). Унутраныя сцены, у вялікіх блокаў, які адбыўся ад часу, перакрываючы ніжнюю частку вялікі ружанец назад ад далейшага фон у свяшчэннай гутаркі з Маці Божая на троне з немаўлём у асяроддзі святых, якія робяць гонар, на трох заказы: на першы заказ святых-Даменіка (якая атрымлівае Ружанец Мадонна) і Esuperanzio (заступніка горада вусеня, якія прапануе мадэль горада, малюецца жывы, прыгожы выгляд з усходу, да якой цягнецца дзіця, амаль бегчы ў абдымкі маці); на другі заказ, элегантна апрануты, у формы тыпова XVI стагоддзя, Марыя Магдаліна (у тым ліку, па традыцыі, і шмат у нас красуецца дваранка crawler я спадзяюся, Francesco Simonetti) і Кацярына з Сіены; на апошнім узроўні святыя дамініканцы Вінчэнца Ферэр і Пятра з Вероны, гэта апошні распазнаецца яго, цікава, атрыбуту: нож, уваткнуты ў галаву, з якой прыняў пакутніцкую смерць. Унізе, у цэнтры, Іаана Хрысціцеля дзіця, які паказвае Хрыстос, і двух пуці, адзін з якіх дзіда абедзвюма рукамі, пялёсткі руж рысы рукамі з плеценай кошыку, што ён перад; жэст, які, нягледзячы на несумнеўнае значэнне знакаў і метафар, намякае на vetusta народная традыцыя кідаць кветкі на крок малюнка Багародзіцы падчас рэлігійных святаў. У цяперашні час праца захоўваецца ў зале гербаў муніцыпалітэта Cingoli разам з іншымі важнымі tele.ne Фрэскі.