Падлогавая мазаіка сабора мае значныя памеры, яна распасціраецца па ўсёй даўжыні галоўнага нефа і складаецца з прыкладна 600 000 паліхромных кубікаў мясцовага вапняковага складу. Ён адлюстроўвае Дрэва Жыцця і быў створаны па замове біскупа Джаната яшчэ ў 1163 годзе і створаны манахам Панталеоне з абацтва С. Нікола ды Казале ў Отранта, які скончыў шэдэўр у 1165 годзе.Першай асаблівасцю мазаікі з'яўляецца менавіта тое, што на ёй выгравіравана імя яе аўтара ў адпаведнасці з галоўным уваходам, прынамсі незвычайна для таго часу і, верагодна, дзякуючы прывілею жадання аддаць належнае мастаку як дзякуй за выдатны вынік працы.Як ужо згадвалася, большасць экспертаў надаюць гэтаму прадстаўленню значэнне Дрэва Жыцця, але існуюць супярэчлівыя тэорыі, а выснова, здольная задаволіць усе школы думкі, так і не была зроблена, таму вакол Дрэва заўсёды застаецца заслона таямніцы. праца.Ясна, аднак, што вакол дрэва, якое цягнецца ад уваходу ў прэзбітэрый, развіваецца мноства сцэн Старога Запавету, сімвал пакручастага шляху чалавека, каб спыніцца паміж грахамі і дасягнуць вечнага збаўлення: гісторыя Адама і Евы, Каіна, Авеля, зачацце пекла і раю. Аднак ёсць таксама міфалагічныя і гістарычныя спасылкі, напрыклад, пра караля Артура і Аляксандра Вялікага. Прадстаўленне дванаццаці месяцаў года, якім прысвечана кругавая частка, таксама вельмі навадны, а таксама адлюстраванне адпаведных сезонных работ.Багацце і разнастайнасць прысутных элементаў і сімвалаў з'яўляецца яшчэ адным сведчаннем таго, наколькі Отранто заўсёды быў месцам сустрэчы паміж культурамі, паміж народамі, паміж рознымі мастацкімі і культурнымі плынямі. Геаграфічнае становішча горада спрыяла сустрэчам і абменам паміж Захадам і Усходам, часта падвяргаючы гэтае месца нападам і ўварванням, якія больш чым спрыялі, навязвалі сваю ўласную культуру. Пасля тысячагоддзяў гісторыі засталася серыя скарбаў, слядоў, знакаў пераходу розных народаў, якія ўзбагацілі скарбы Отранта таксама і перш за ўсё з мастацкага пункту гледжання.
