Машина Сантароса

У 1258 році Папа Олександр IV, після віщого сну, під час урочистої процесії, яку він очолив разом з кардинальським двором, наказав перенести тіло юної Рози, яке з 1251 року лежало нетлінним у голій землі біля маленької церкви Святої Марії в Поджо, до церкви Святої Марії, де зараз знаходиться санктуарій.На згадку про цю подію почала відбуватися процесія з балдахіном, який в наступні роки отримав назву "маккіна", набуваючи все більш вражаючих форм і розмірів. Після скорботних подій 1801 року, спричинених спаленням "маккіни", релігійна процесія, яка до того часу передувала транспорту, відбувалася окремо.З 1921 року в процесії несуть серце святої Рози, вилучене з тіла святої після розвідки, проведеної в тому ж році, і збережене неушкодженим в релікварії, подарованому Папою Пієм XI.Саме в 1976 році, завдяки інтуїції та чутливості монахинь Бідної Клер, архітектор Альберто Страмаччоні з Орв'єто у співпраці з комітетом з робіт Санктуарію Святої Рози та модельєром Олімпією Арканджелі, перші костюмовані фігури, що представляли вищу владу міста разом з міліцією, яка з 1200 року завжди віддавала шану і важливість події перенесення маленького співгромадянина Святої, увійшли в релігійну процесію. З роками процесія збагачувалася, до неї додавалися інші персонажі, що представляли різні століття, аж до 1700 року.В даний час процесія складається з близько 310 фігур,одягнених в костюми подеста, народного ватажка,губернатора, нотаріуса, командира ополчення, солдатаі 130 маленьких дівчаток, яких називають "Боччолі ді С. Роза",які нагадують про зв'язок між сучасною молоддю Вітербота їхньою вчорашньою святою ровесницеюСьогодні учасників, серед яких "Boccioli di S. Rosa", "Rosine" та муніципальні установи, налічується близько 300. На чолі процесії - група францисканців-третьокурсників з хрестоносцем в центрі, за ними - група росінок в сіро-фіолетових рясах, які несуть кошики з трояндами і свічками на знак пошани до покровителя Вітербо. Розини представляють молоду постать Святої Рози, і в процесіях вони розділяють різні століття.Починаючи з післявоєнних років, процесія починалася від церкви Святої Рози і поверталася до неї, пройшовши головними вулицями міста. Сьогодні вона починається від катедри, де серце святого залишається відкритим для поклоніння вірних з ранку 2 вересня. У другій половині дня його урочисто повертають до свого Санктуарію. В архівах монастиря Святої Рози досі зберігаються два пергаменти, датовані 1512 роком: один стосується Собору 24-х (тогочасна міська рада), а інший - Собору 40-х (повний склад Собору та міська рада).У цих пергаментах написано, що Рада Вітербо дала клятву взяти участь у процесії Святої Рози, яка мала розпочатися з площі Комуни в сутінках під звуки дзвонів Торре дель Комуна.Сьогодні ця подія набула такого розмаху, що потребує капілярної організації, яка стоїть за нею, що складається не тільки з "Бідних Кларес", які займаються доглядом за сукнями і частково їх виготовленням, але також швачок, манекенниць, перукарів, фахівців з обробки шкіри та цілої низки кваліфікованих співробітників, дуже добре скоординованих між собою.І в кінці такої роботи ми бачимо приголомшливий результат: структура і особливості міста 13-го століття є ідеальною декорацією для персонажів, обраних після відповідного відбору, в їхніх надзвичайно трудомістких костюмах: все справжнє, дотримано найменших деталей у значущій реконструкції століть від 13-го століття до наших днів: мечі, шоломи, обладунки відтворені літніми майстрами у спосіб, старий, як сама людина; взуття, виготовлене з дорогої шкіри або тонкого оксамиту, також є результатом роботи умілих рук у вимираючій спеціальності; пошук тканин ретельний, щоб не створювати розбіжностей з минулим.