Видовище, м'яко кажучи, вражаюче, а безпосереднє посилання на бретонський цикл про короля Артура і "меч у камені" наводить на думку про невипадкову схожість.Гальгано був молодим лицарем, який народився в 1147 році за кілька кілометрів від Сієни. Легенда свідчить, що однієї ночі Гальгано з'явився архангел Михаїл і провів його вузькою і непрохідною стежкою до пагорба Монтесієпі, де його нарешті привітали дванадцять апостолів перед храмом круглої форми. Гальгано сприйняв це видіння як знак Божої волі. Через деякий час він зробить це ізольоване місце своїм новим і остаточним домом відлюдника: він піде на пагорб Монтесієпі, скине свої лицарські шати і вб'є свій меч у скелю, щоб зробити з нього хрест. Той меч досі там, вже понад вісімсот років, як символ нетлінного навернення.Окрім здивування і захоплення, які він викликає, є ще один, можливо, навіть більш привабливий аспект, який слід вловити в цій надзвичайній реліквії: можливість того, що міф про "меч у камені", відомий своїм зв'язком з бретонською сагою про короля Артура, насправді народився в Тоскані, звідти був експортований до Франції, а потім прищеплений до артурівського циклу. Ряд факторів робить цю гіпотезу правдоподібною: і цистерціанське абатство, і каплиця, присвячена Гальгано, є ровесниками відкриття ймовірної могили Артура в Гластонбері, відкриття, яке мало великий резонанс по всій Європі.Залишається з'ясувати, чи ці монахи "нав'язали" Тоскані відгомін міфічних діянь Артура, і чи, таким чином, жест, зроблений Гальгано, хотів наслідувати артурівський, повторений, хоча й у зворотному порядку, чи, скоріше, вони не перенесли до Бретані образ, народжений на берегах Тірренського моря, в самому серці Тоскани.Фактом залишається те, що принаймні в Європі, наскільки мені відомо, існує лише один меч у камені.
