Мітрэй у Вялікім цырку

АДЗІН З САМЫХ САКРЭТНЫХ храмаў Мітры ў Рыме схаваны побач са знакамітым Вялікім цыркам. Невялікая падземная прастора, выяўленая ў 1931 годзе ў рамках будаўнічых праектаў Рыма фашысцкай эпохі, калісьці была прысвечана таямнічаму культу бога Мітры.Нягледзячы на тое, што некалькі мітрэумаў было выяўлена на ўсёй тэрыторыі старажытнай Рымскай імперыі, у тым ліку месцы ў Лондане і некалькі ў Германіі, Францыі і Венгрыі, мала што вядома аб фактычных рэлігійных практыках паслядоўнікаў руху. Містэрыі Мітры з'явіліся і набылі папулярнасць ва ўсім Рыме паміж 1-м і 4-м стагоддзямі. Культавыя і рэлігійныя свяцілішчы былі адкрыты толькі для пасвячоных, а іх рытуалы былі сакрэтнымі. Цэнтральны вобраз бога Мітры, які забівае быка, матыў, вядомы як «таўрактонія», сустракаецца ў большасці, калі не ва ўсіх мітрэумах. Некаторыя прасочваюць вытокі культу да іранскага бога Мітры, грунтуючыся на заявах філосафа 3-4 стагоддзя нашай эры Парфірыя, але некаторыя ставяць пад сумнеў, ці сапраўды ён ведаў, што гаварыў. У любым выпадку, культ вымер у канцы 4-га стагоддзя, калі хрысціянства пачало набіраць моц.Мітрэум у Вялікім цырку адкрыты толькі па папярэднім запісе, і вы павінны быць з экскурсіяй - вы не можаце проста блукаць па сваім меркаванні.Мітрэі звычайна ўяўлялі сабой падземныя збудаванні, якія змяшчалі лаўкі для сядзення, дзе вернікі размяшчаліся падчас цырымоній. На заднім плане, удалечыні ад старонніх вачэй, было адлюстраванне таўрактоніі. Структура мітрэума ў Вялікім цырку таксама адпавядае гэтаму правілу. Наш мітрфей размяшчаўся ў некалькіх пакоях грамадскага будынка другога стагоддзя нашай эры, які, верагодна, быў звязаны з гульнямі, якія адбываліся ў суседнім Вялікім цырку. На мармуровай падлозе можна заўважыць прыгожы алебастравы круг. Два мармуровыя барэльефы (адзін з якіх прыгожы і выдатна захаваўся) утрымліваюць складаную сімволіку, якая таксама прысутнічае ў многіх іншых мітрыях, знойдзеных у Рыме і Італіі. Мы можам распазнаць звычайную таўрактонію з Мітрай, апранутым у фрыгійскі каўпак (каб падкрэсліць яго ўсходняе паходжанне), які забівае першабытнага быка нажом, якому дапамагаюць два «дадафоры» (факеланосцы) Каўт і Каўтапат. Сабака і змяя п'юць кроў, што цячэ з раны быка, а скарпіён джаліць яечкі быка. З хваста выходзіць колас (як сімвал урадлівасці). Нарэшце, варона трымае сваёй дзюбай куток плашча Мітры.З-за таямнічага характару гэтага культу (пасвячоным было забаронена раскрываць цырымоніі, якія там адбываліся), мы ведаем вельмі мала інфармацыі аб рытуалах, якія адбываліся ў Мітрэі, перададзеных хрысціянскімі апалагетамі (мэтай была дыскрэдытацыя культу). рэлігія, якая была небяспечным паўсюдным канкурэнтам). Напрыклад, мы ведаем, што некаторыя абрады былі вельмі падобныя на хрысціянскія: Мітра нарадзіўся 25 снежня, вышэйшай уладай быў Патэр (фігура, вельмі падобная да каталіцкага Папы). Было сем ступеняў пасвячэння, кожная з якіх была звязана з планетай: Каракс (Варона)Німфа (куколка)Майлз (салдат)Леў (Леў)Перс (перс.)Геліядром (Сонечны веснік)Патэр (бацька) Згодна з навадной і нядаўняй тэорыяй, сімвалізм, звязаны з культам Мітры, звязаны з адкрыццём прэцэсіі раўнадзенстваў. Фактычна, усе жывёлы, прадстаўленыя ў таўрактоніі, маюць адпаведнае сузор'е, якое знаходзілася на нябесным экватары ў так званую эпоху Цяля (калі вясна пачыналася з сонцам у сузор'і Цяля). Згодна з гэтай інтэрпрэтацыяй, бог Мітра меў такую моц, што мог парушыць нават нязменную сферу нерухомых зорак.