Национален парк на скалните рисунки в Накуан

Националният парк "Скални гравюри Naquane" в Капо ди Понте е първият парк, създаден във Valle Camonica през 1955 г. Районът е с площ над 14 хектара и е един от най-важните комплекси от гравирани скали в света. Вътре, в прекрасна гориста местност, могат да се видят 104 гравирани скали, придружени от информационни табла и разделени на пет леснодостъпни маршрута за посетители с дължина около 3 км. Пълното посещение на всички маршрути отнема поне 4 часа.

Върху тези големи повърхности от сиво-лилав пясъчник, изгладени от действието на ледниците, древните жители на долината са създавали образи, като са удряли с каменни ударни инструменти или, по-рядко, са гравирали с остър инструмент. Хронологията на гравюрите в парка е между неолита (V-IV хилядолетие пр.н.е.) и желязната епоха (I хилядолетие пр.н.е.), въпреки че не липсват и гравюри от историческия период. Най-добре представеният период със сигурност е желязната епоха, когато долината е обитавана от камуни от римските източници.

Някои скали са със значителни размери, като например скала 1, която поразява посетителя с изключителното богатство и разнообразие на гравираните фигури - около хиляда. Има много фигури на животни, въоръжени мъже, вертикални рамки с тежести, лопатки, сгради, знаци от чаши и лабиринт.

В много скали преобладават човешки фигури, изработени по схематичен начин, в т.нар. молитвено положение: те имат насочени нагоре ръце, противоположни крака и линейно тяло, с някои вариации. Проучванията показват голямата продължителност на този тип фигури, която започва през неолита и продължава до началото на желязната епоха. Върху скалите в парка може да има воини, конници, животни, сгради, символични фигури и надписи от Камуни, които понякога се тълкуват като елементи от сцени със сложно значение, но е необходимо да се внимава. Много често скалните повърхности са многократно гравирани, като са наслагвани фигури от различни епохи. Така например се появява така наречената "селска сцена" на скала 35, където някои сгради, наложени върху по-ранни сцени на лов на елени, изглежда показват село с неговите дейности. Някои фигури имат особена художествена стойност, като например известното изображение на свещеника, който бяга от скала 35. В някои случаи имаме истински божествени изображения, както в случая с камък 70, където голяма фигура с очевидни еленови рога се интерпретира като бог Кернунос, който намира сравнение с известния котел от Гундеструп (Дания).